Архіви категорій: Новини

Психологічні особливості життя незрячих при танцювальній терапії. Частина 2.

Залишити відповідь

Продовжуємо розглядати психологічні особливості незрячих людей і ми зупинилися на музиці.

1. Незрячі люди сприймають гучність звуку, мелодію та характер музики інакше, ніж звичайні люди.

Чутливість слухового апарату незрячих людей значно вища, ніж у звичайних людей і тому вони почуваються комфортно, коли слухають чи танцюють під неголосну музику. Якщо ми подивимося на незрячу людину, то нам складно буде визначити наскільки її слуховий апарат чутливіший за слуховий апарат звичайної людини. Я реально відчув цю різницю, коли зустрічався з незрячою людиною, яка захоплювалась бігом. Ми говорили про техніку бігу і чи можуть танці допомогти незрячій людині краще освоїти цю техніку бігу. Він турбувався про те, щоб заняття танцювальними рухами не завдали йому шкоди, і зателефонував до свого тренера. Він поговорив з ним і запропонував мені поговорити зі своїм тренером і передав мені свій телефон.

Я помітив, що коли незряча людина передавала мені свій телефон, він тричі натиснув на кнопку, яка підвищує гучність телефону. Я взяв його телефон і дуже погано чув свого співрозмовника через низьку для мене гучність телефону. Я був просто вражений такою різницею у чутливості мого слухового апарату та незрячої людини. Після цієї зустрічі з незрячою людиною, я завжди при проведенні занять з танцювальної терапії встановлював таку гучність музики, яка була комфортною незрячій людині.

 

Цю психологічну особливість необхідно враховувати, коли ви працюєте у залі, де тренуються молоді танцюристи, які люблять ставити гучну музику. У моїй практиці було кілька випадків, коли незрячі люди під час занять у загальній танцювальній залі скаржилися на занадто гучну музику, яка викликала у них відчуття дискомфорту та головний біль. Ця психологічна особливість має велике значення у повсякденному житті незрячих дітей.

У сучасному світі багато йдеться про інклюзію і часто батьки незрячих дітей відправляють їх вчитися у звичайну школу, а незрячим дітям, які вже закінчили школу – інтернат, допомагають вступити до різних інститутів чи університетів. Я припускаю, що абсолютна більшість цих незрячих дітей, спілкуючись зі своїми зрячими однолітками, намагатимуться приховувати свою високу чутливість слуху. Вирушаючи на вечірку до друзів, де з великою ймовірністю звучатиме музика і досить голосно, незрячі діти можуть відчувати дискомфорт, але соромляться про це сказати, щоб зайвий раз не наголошувати на своєму статусі інваліда.

Про такий випадок у своєму житті мені розповів один незрячий студент. В інституті проводили захід, де мали всі студенти бути присутніми, а після закінчення цього заходу розпочалася дискотека з дуже гучною музикою. Він мені сказав, що відчував дискомфорт під час дискотеки, але терпів, бо соромився сказати про це і не міг піти.

2. Якщо ви можете пов’язати рух і текст пісні під час проведення танцювальної терапії, це просто ідеальний варіант для поліпшення якості руху з використанням емоцій.

У моїй практиці був випадок, коли мені було необхідно, щоб незряча дівчина навчилася ходити в швидшому темпі, ніж вона ходила у повсякденному житті. Це з тим, що із зміною клімату часто трапляються сильні дощі, пожежі чи штормовий вітер як торнадо. І може статися так, що незряча людина чи сім’я, в якій є доросла незряча дитина, потрапить у таку ситуацію, коли потрібно буде швидко сховатися в безпечному місці або залишити небезпечну зону.

Тому дуже важливо, щоб незряча людина вміла швидко пересуватися і за допомогою супроводжуючого змогла забезпечити свою безпеку. Я знав, яку музику та пісні бажає слухати ця незряча дівчина. Я вирішив використати текст однієї з пісень. У цій пісні були такі рядки «Гарно ти увійшла до мого грішного життя. Ти гарно пішла з неї». І під час занять з танцювальна-рухової терапії, коли вона під текст пісні «Гарно ти увійшла в моє грішне життя» спочатку йшла вперед, а під текст пісні «Гарно ти пішла з неї» починала йти назад, це поєднання руху та тексту пісні викликало вона має надзвичайно сильну позитивну емоційну реакцію.

 

Незряча дівчина зупинилася і почала дуже голосно сміятися і не могла зупинитися протягом однієї хвилини. У мене було таке відчуття, що величезна хвиля нейромедіаторів виплеснулася в зоні мозочка її голови і розтікається по дендритах мотонейронів, підключаючи нові нейрони, які перебували в сплячому стані і створюючи нові нейронні мережі. Наприкінці заняття з цією незрячою дівчиною я добре відчував, що в неї відбулися якісні зміни швидкості проходження імпульсів рецепторів як тактильних, так і рухових. Ці зміни можна було порівняти з грою комп’ютера, коли ви пройшли один рівень і переходите на більш складний рівень.

Мозок цієї незрячої дівчини вже був готовий освоювати складніші рухи з більш високим ступенем координації роботи м’язів. Мама цієї незрячої дівчини на наступному занятті з танцювальна-рухової терапії підтвердила, що після нашого заняття вони витратили на дорогу додому менше часу, ніж коли їхали на заняття і що супроводжувати свою доньку їй стало набагато легше. Читачі можуть заперечити, що зміст тексту також впливає і на зрячих людей. Але не слід забувати першу психологічну особливість з першої частини. Незрячі люди сприймають слухову інформацію по-особливому, мають сильніше сприйняття слуховий інформації. Відповідно, сильніша емоційна реакція.

3. Наступна особливість незрячих людей полягає в тому, що їм набагато комфортніше перебувати в невеликих приміщеннях, оскільки зручніше орієнтуватися у просторі.

Я спочатку припускав, що велика зала дозволить незрячій людині почуватися вільніше і повніше розкритися через рухи свого тіла. Але, за відгуками деяких незрячих людей, великий простір їх лякає, тому що важко їм зачепитися за якийсь орієнтир. Тому, я завжди перед початком заняття у великій танцювальній залі, знайомлю незрячу людину з обсягом простору. Ми проходимо вздовж чотирьох стін, і незряча людина дізнається, вздовж якої стіни знаходяться стільці, розташовується сцена або якісь інші невеликі перешкоди типу акустичних колонок. Завдяки цьому знайомству з простором танцювального залу, незряча людина, використовуючи ехолокацію, визначає свої маркери і протягом усього заняття почувається комфортно та впевнено.

4. Наступна психологічна особливість під час роботи з незрячими людьми у тому, що вони сприймають простір навколо себе з відривом витягнутої руки у реальному житті.

Якщо говорити термінологією класичної танцювальна-рухової терапії, у незрячих людей лише одна кінесфера – це відстань витягнутої руки. Вони звикли пізнавати світ пальцями рук і дуже багато часу приділяють підвищенню тактильної чутливості.

 

Вони не думають про становище однієї ноги щодо іншої, взаємозв’язку та координацію ніг при пересуванні. Що їхня безпека при пересуванні та орієнтація у просторі залежить від правильної координації роботи суглобів опорно-рухового апарату. Тому абсолютна більшість незрячих людей мають дуже слабкі м’язи і зв’язки гомілковостопного суглоба. Вони приходять до мене до танцювального залу, маючи такий фізичний стан.

Чи можуть незрячі люди повноцінно розкритися як особистості зараз? Чи можу я правильно зробити аналіз руху незрячої людини? Чи можу я правильно визначити свій вплив на них? У практичному досвіді я отримав відповідь «Ні». Ми повинні попередньо використовувати ряд фізичних вправ для танцюристів із нормальним зором, які адаптовані для незрячих, для покращення їхньої мобільності, роботи вестибулярного апарату, координації рухів та орієнтації у просторі.

Тільки після виконання цих вправ, коли незрячі починають відчувати своє тіло, контролювати баланс при виконанні танцювальних елементів, тоді вони повноцінніше виражають себе як особистості через ритм музики та дають можливість педагогові знаходити правильні коригування.

5. Незрячі люди, використовуючи у повсякденному житті білу тростину, настільки звикають до неї, що біла тростина стає невід’ємною частиною одягу незрячої людини.

Як дуже складно уявити жінку чи дівчину без жіночої сумочки на вулиці, так і незрячу людину без білої тростини. Коли я починаю проводити заняття з незрячою людиною, я завжди звертаю увагу, наскільки добре вона утримує напрямок у просторі.

І незалежно від мого першого враження, я завжди намагаюся провести з незрячою людиною такий тест. Незряча людина стає біля стіни і добре притуляється до стіни спиною без білої тростини. Я стаю точно навпроти незрячої людини на відстані 8-10 метрів і даю коротку команду йти до мене. У процесі руху незрячої людини я дотримуюсь повної тиші, щоб вона не використовувала ехолокацію і спостерігаю за роботою її м’язів опорно-рухового апарату. Відхилення вправо чи вліво незрячу людину показує рівень її професійної майстерності.

Під час проведення цього тесту я звернув увагу, що абсолютна більшість незрячих людей, особливо жінки, через 8-10 кроків у повній тиші, зупиняються, наче відчувають дискомфорт і можна подумати, що їм чогось не вистачає. Я припускаю, що відсутність білої тростини і викликає цей дискомфорт. Після двох чи трьох занять цей дискомфорт проходить, і незрячі люди впевнено пересуваються танцювальним залом без білої тростини. Тому спеціалістам з танцювальної терапії, а також мобільності необхідно враховувати цю психологічну особливість, коли вони починають проводити заняття з незрячими людьми.

 

6. До психологічної особливості я відношу і стереотипи зрячих людей щодо незрячих людей. Діти молодшого та середнього шкільного віку ще не усвідомлюють важливість безпечного пересування у просторі, уміння гармонійно рухатися та добре танцювати, а також мати гарну поставу та здатність презентувати себе. Абсолютна більшість батьків чують лише слово «танці» та вважають, що їхнім дітям, особливо хлопчикам, танці не потрібні. Набагато менше батьків чують слово «рух» і теж не звертають на нього уваги. Тільки маленька частина батьків чують слово «терапія» і починають замислюватися про свою дитину, і як вона організовуватиме своє життя в майбутньому.

На якість роботи танцювальна-рухової терапії, як із зрячими людьми, так і з незрячими людьми, суттєво впливає те, що ці заняття проводяться на добровільній основі. І, безперечно, є діти, яким просто не подобається танцювати. Але, є кілька танцювальних елементів, які не лише з моєї точки зору, а й багатьох випускників шкіл-інтернатів мають бути в обов’язковій шкільній програмі. Це коли я з ними проводив заняття щодо покращення їхньої ходи, постави та презентаційного вигляду, то незрячі люди мені висловлювали свою думку про користь танцювальних вправ для дітей. Багато зрячих людей та батьків незрячих дітей помилково вважають, що незрячим людям танці не потрібні, оскільки вони не зможуть навчитися красиво танцювати.

 

У мене був у практиці випадок, коли незряча жінка відчувала легке нездужання, але дуже хотіла танцювати, і я до неї приїхав додому. Коли я приїхав до неї додому, вона познайомила мене зі своєю мамою. Я спитав у мами, чому вона не приїжджає на заняття і не подивиться на вправи, щоб потім, коли її незряча дочка робитиме ці вправи вдома, вона могла контролювати та підказувати їй. Мама мені з великим сумнівом відповіла, що ці вправи допоможуть її доньці, і вона не вірить, що в її доньки щось вийде. Ми з цією незрячою жінкою провели заняття і в кінці заняття запросили її маму, щоб вона подивилася, як ми танцюємо. Ми станцювали повільний вальс, ча-ча-ча та віденський вальс. Коли ми перестали танцювати, то побачили, що мама незрячої жінки сильно плаче. Я спитав її про причину таких сліз. Мама незрячої жінки мені відповіла, що ніколи не думала, що її дочка може танцювати як звичайні люди. Вона думала, що ми просто тупцюємо на місці.

На закінчення хочу сказати, що за шість років практики з незрячими людьми я переконався в тому, що їм необхідно знати як мінімум три танці, які допоможуть незрячим людям реалізувати свої права, а також брати активну участь у соціальному житті суспільства. Про ці три танці я напишу вже у наступній статті.

 

Психологічні особливості життя незрячих при танцювальній терапії. Частина 1.

Залишити відповідь

Перш ніж розглядати психологічні особливості незрячих людей, хочу сказати таке. Чим більше я отримую практичного досвіду в роботі з незрячими дорослими та дітьми, тим більше я відчуваю у себе брак теоретичних знань у різних напрямках.

Дуже добре сказали автори Вознесенська Олена та Людмила Мова у своєму навчальному посібнику «Арт-терапія у роботі практичного психолога. Використання арт-технологій в освіті» про танцювальна-рухову терапію. «Танцювальна-руховий напрямок практичної психології – це міждисциплінарна область на перетині психотерапії та танцювального мистецтва. Крім того, її живлять анатомія, фізіологія, психофізіологія, кінезіологія, нейропсихологія, різного роду теорії руху та танцю, музикознавство, а також музичне сприйняття – власне кажучи, практично все, що стосується знань про тіло, рух, танець, музику, психіку, творчий процес та творче вираження».

Тому мене цікавлять різні точки зору на класичну танцювальна-рухову терапію, тілесно-орієнтовану терапію, бодинаміку, психомоторику, психосоматику, а також теоретичні знання з тифлопедагогіки та психічної корекції. На мій погляд, фахівець з танцювальна-рухової терапії повинен як японський самурай постійно вчитися і тренуватися все своє життя. Як тільки ти перестав це робити, це означає, що ти помер.

Я хочу прочитати протягом найближчих півроку, а може бути й більше, кількох книг з метою використовувати отримані знання для розширення свого кругозору та практичної роботи з незрячими дорослими та дітьми.

1. Ерна Гренлюнд (Еrnа Gronlund), Оганесян Наталія «Танцювальна терапія. Теорія, методика, практика».

2. Російське видання Ходоров Джоан (Joan Chodorow) «Танцювальна терапія та глибинна психологія. Рухаюча уява» (Dance therapy& Depth psychology. The moving imagination).

3. Тимошенко Г.В., Леоненко О.О. «Робота з тілом у психотерапії».

4. Марк Сандомирський «Психосоматика та тілесна психотерапія».

5. Березкіна-Орлова В.Б «Тілесна психотерапія. Бодинаміка».

6. Дудьєв В.П. “Психомоторика дітей з обмеженими можливостями здоров’я”.

7. Олександр Лоуен (Alexander Lowen) «Фізична динаміка структури характеру» (Phisical dynamics of character structure).

А зараз я хочу розглянути найбільш суттєві психологічні особливості життя незрячих людей, які необхідно враховувати будь-якому фахівцю під час роботи з ними.

 

Для мене дитина, яка не бачить з моменту народження, асоціюється з дитиною, яка потрапляє до бібліотеки з невеликою кількістю книг. Ці книги є батьків і близьких родичів, які утворюють все коло соціального спілкування незрячої дитини. З часом це коло потроху розширюється, дитина йде до школи, там з’являються друзі. Але їх небагато, тому що зазвичай класи у школах-інтернатах невеликі.

Тому часто незрячій дитині не вдається знайти в класі справжню подругу або друга, якщо серед батьків дітей даного класу не виникає дружба. І будь-яку нову людину незряча дитина сприймає по-особливому, як нову книжку. А коли ці зустрічі починають бути регулярними і між вами встановлюються дружні стосунки, це знайомство сприймається дитиною як свято.

Чим більше у такої дитини виникає друзів, знайомих для спілкування, тим багатша мова, ширший кругозір, тим легше пояснювати при проведенні заняття з танцювальна-рухової терапії різні рухи, танцювальні елементи та пов’язані з ними почуття, емоції та асоціації.

При першому знайомстві з незрячою людиною будь-який фахівець повинен мати обов’язкову інформацію:

вік та стать;

результат медичного обстеження та рекомендації лікарів: офтальмолога, ортопеда, хірурга, педіатра, невропатолога;

час, ступінь та характер зорового порушення чи втрати зору; стан здоров’я дитини (перенесені інфекційні та інші захворювання);

вихідний рівень фізичного розвитку та наявність відхилень;

стан опорно-рухового апарату та його порушення; супутні соматичні захворювання; здатність дитини до просторового орієнтування;

стан та можливості збережених аналізаторів;

стан нервової системи (психічні процеси збудження та гальмування, гіперактивність).

Після того, як фахівець познайомиться з базовою інформацією про незрячу людину, він повинен враховувати такі психологічні особливості:

1. Незрячі люди сприймають навколишній світ як слухачі, тоді як звичайні люди сприймають навколишній світ як глядачі чи спостерігачі. Це означає, наприклад, що під час навчання танцювальному руху не працює головний спосіб навчання для пересічних людей – спосіб наочності. Я показую, а ти дивишся і намагаєшся за мною повторити цей рух. Тому потрібно незрячій людині розповісти, як робити цей рух, які м’язи тіла працюють, і в якій послідовності. Причому треба розповідати дуже доступною та зрозумілою незрячій людині мовою.

2. Звідси випливає друга суттєва психологічна особливість життя незрячих людей. Незрячі люди по-особливому ставляться до сприйняття слухової інформації, на відміну звичайних людей. Для ефективного навчання незрячих людей та спілкування з ними необхідно використовувати зрозумілі для них слова, смислове наповнення яких можуть підкріпити тактильними відчуттями. Звичайні люди не замислюються, що прості терміни такі як «танець», «сонце», «небо», «хмари», «синій», «червоний», які можуть підкріпити візуально, для незрячих людей є абстрактними термінами. У моїй практиці стався цікавий випадок, який добре свідчить про важливість цього пункту. Я проводив заняття з невеликою групою незрячих людей у центрі підготовки параолімпійців України, що у Карпатах. І серед них був молодий хлопець 20 років, який мав дуже низький рівень збереженого зору. Незважаючи на поганий зір, він добре грав на гітарі та співав.

 

Для покращення його координації я намагався йому протягом 10 хвилин пояснити, як робиться танцювальний елемент «зміна» у повільному вальсі, використовуючи стандартну термінологію. Я думав, що якщо хлопець займається музикою і має почуття ритму, то це дозволить мені швидко навчити цього хлопця простому танцювальному руху. Але 10 хвилин нашої спільної роботи пройшли, а результату не було.

Я розумів, щоб отримати результат, потрібно було знайти не стандартне рішення. І я згадав, що цей хлопець дуже захоплювався машинами та був помічником моториста у майстерні з ремонту автомобілів. Тоді я запропонував цьому хлопцеві розглянути танцювальний рух, як рухається ручка перемикання швидкостей у автомобілі з ручною коробкою передач. Сталося диво! Не минуло й двох хвилин, як цей хлопець зі словами «чому ви раніше мені це не сказали», чудово рухався під музику.

 

3. Групові заняття з незрячими людьми не будуть ефективними, тому що у кожної незрячої людини є свої уподобання в музиці. Якось мені запропонували провести невеликий майстер клас із незрячими людьми та розповісти про танцювальну терапію у Київському міському центрі для незрячих людей. На початку нашої зустрічі я запропонував незрячим людям відчути свої тіла та зробити кілька підготовчих вправ. Також я запитав, яку музику вони хочуть, щоб я включив. Незрячі люди були у кількості восьми осіб та у віці від 24 до 55 років. І кожен із незрячих людей став пропонувати свій варіант музики. Їхні бажання суттєво відрізнялися один від одного. Одні хотіли слухати класичну музику, інші швидку та сучасну, треті спокійну та повільну музику.

І я розумів, що якщо я зараз увімкну будь-яку музику, то одних незрячих людей це влаштує, а в інших викличе роздратування та негативну реакцію. Тому, щоб не виник конфлікт інтересів серед незрячих людей на початку заняття, я мушу сам ухвалити рішення і пояснити їм, чому я таке рішення ухвалив. І я їм сказав таке. Так як це у нас перше заняття і мені треба багато пояснювати та коментувати вправи та танцювальні елементи, то музика має бути, але спокійна, без тексту, щоб зміст пісні не відволікав вас від моїх коментарів. Усі незрячі люди погодилися зі мною, і заняття пройшло без конфліктів. Цими міркуваннями про музику та особливостями її застосування з незрячими людьми я продовжу вже в другій частині.

 

 

Два різних світу в танцювальна-рухової терапії.

Залишити відповідь

Гарні новини. Минулого разу я обіцяв системно розглянути психологічні особливості життя незрячих людей, які суттєво впливатимуть на зміст програми підготовки танцювальна-рухових терапевтів. Але підготовка до участі у роботі міжнародного конгресу на тему «Діти з особливими потребами: від рівних прав до рівних можливостей» та виступ на окремій секції «Проблеми соціалізації дітей з особливими потребами в умовах системних змін» трохи змінили мої плани.

Цей конгрес проходив у режимі он-лайн 7 та 8 жовтня. У рамках відведеного мені часу я спробував розкрити суть танцювальна-рухової терапії з незрячими дорослими та дітьми на мій погляд. Ця підготовка до виступу та додаткове спілкування з незрячими людьми у процесі занять змусили мене ще раз подивитися на фундаментальні відмінності проведення занять із танцювальна-рухової терапії порівняно з класичним підходом та розкрили додаткові важливі нюанси психологічних особливостей.

У 2018 році я вже писав про те, чим відрізняється мій підхід до проведення занять із танцювальна-рухової терапії від класичного підходу. Подальша практика роботи з незрячими людьми підтвердила мої твердження. Давайте ще раз розберемо чотири найважливіші принципи класичної ТРТ і на їх основі я вже в наступній статті розгляну психологічні особливості життя незрячих людей, які необхідно враховувати під час проведення занять.

Перше. Класична танцювальна-рухова терапія стверджує, що у процесі проведення занять першому місці стоїть, ЩО людина відчуває під час руху чи танцю. ЯК людина рухається і ЯК вона виглядає, має переважно діагностичну цінність. Для незрячих людей як вони рухаються і як вони виглядають, стоїть на першому місці, в той час що вони відчувають, для них має другорядне значення на початку проведення занять.

За шість років проведення занять із незрячими дорослими та дітьми я жодного разу не почув від них слово «ЩО». На початку нашої першої зустрічі знайомства з незрячими людьми одна дівчина чітко сказала наступну фразу «Ми хочемо танцювати і рухатися ЯК звичайні люди». І при наступних зустрічах із дорослими незрячими людьми чи з батьками незрячих дітей я чув чітко сформульоване завдання. Наприклад, моя дівчинка вже досить доросла, але вона широко ставить ноги, коли йде вулицею. Тому ваше завдання зробити так, щоб вона ходила ЯК звичайні люди. Або проблеми з поставою, або підвищенням рухової активності незрячої дитини, або підвищення пластики рук і всього тіла.

Часто незрячі люди мають гарний музичний слух і люблять співати, і у зв’язку з цим я зустрічаюся з проханнями розповісти незрячому дорослому чи дитині ЯК рухатися, коли він співає якусь пісню. Хочу відразу звернути вашу увагу, що слово «ЯК» нерозривно пов’язане з його практичним використанням у повсякденному житті незрячої людини. Це зовсім не означає, що на заняттях з незрячими людьми не розглядається емоційна сфера і вони не висловлюють своїх почуттів. Але ми до цього приходимо через ЯК.

Тільки після того, ЯК незряча людина навчиться відчувати своє тіло, рухатися, контролюючи свою рівновагу, гармонійно взаємодіяти з партнером, тоді почуття та емоції самі починають проявлятися, і виникає гарний терапевтичний ефект. Таким чином, одна з головних цілей незрячих людей полягає в тому, що вони хочуть виглядати та рухатися ЯК звичайні люди. Тому, їм ЯК рухатися і танцювати має важливе значення.

Друге. Для класичної танцювальна-рухової терапії ЯК людина рухається, має, швидше за все, діагностичну цінність. Якщо фахівець класичної ТРТ ніколи не працював з незрячими людьми і не знає психологічних особливостей незрячих людей, то його діагностика з великою ймовірністю буде помилковою. Наприклад, якщо вона візьме дитину початкових класів, виведе на середину танцювального залу та попросить її виконати танець. А незряча дитина стане в таку позицію.

 

Що зможе сказати такий фахівець про незрячу дитину з погляду діагностики? Насправді дитина поставила нижній та верхній захист від можливої травми. Коли незряча дитина приходить до школи, то одне з перших знань, які вона отримує, полягає в тому, як не отримати травми під час падіння. І якщо він не має або не вміє користуватися тростиною, незряча дитина повинна використовувати руки у вигляді верхнього та нижнього захисту, щоб не поранити обличчя чи живіт під час переміщення у просторі.

Внаслідок навчання безпеки пересування у незрячої дитини створюється своєрідний м’язовий затискач, який фахівець класичної ТРТ може неправильно зрозуміти. Тому, для того щоб незряча дитина розкрилася емоційно під час танцю, необхідно, спочатку прибрати цей м’язовий затиск у дитини і постійно бути поруч, страхуючи дитину від можливої втрати рівноваги і падіння. Коли незряча дитина відчуватиме, що вона в безпеці, то вона із задоволенням танцюватиме, активно рухатиметься і тоді ми можемо з високою ймовірністю точно діагностувати її координацію, мобільність, здатність відчувати ритм, побачити вираження емоцій та почуттів, а також психічних процесів через рух . Таким чином, без знань психологічних особливостей незрячих людей та їх життя, а також корекційної психології та тифлопедагогіки, фахівець класичної ТРТ з великою ймовірністю може серйозно помилитися у діагностиці незрячої людини та своїми подальшими діями завдати їй шкоди.

Третє. Класична танцювальна-рухова терапія розуміє під словом «Терапія» не лікування як усунення симптомів, а як супровід людини на її унікальному шляху розвитку та оптимізація цього розвитку. Працюючи з незрячими людьми, термін «терапія» розуміється виключно як лікування.

Будь-яка робота будь-якого фахівця з незрячою людиною спрямована насамперед на компенсацію у неї відсутності зору. Це навчання незрячих людей як правильно готувати собі їжу, як користуватися різною технікою та електронними пристроями, як орієнтуватися у просторі та користуватися транспортом, а також як краще відчувати своє тіло, як бути мобільнішим та мати гарну координацію. Тому, на мій погляд, особливість роботи танцювальна-рухового терапевта з незрячими людьми полягає у формуванні правильної постави, підвищенні чутливості стопи, пропріоцептивних відчуттів, координації та мобільності, а також фізичного тонусу з метою розвантажити слуховий апарат, який працює у незрячої людини з багаторазовим навантаженням за допомогою танцювальних елементів та спеціальних вправ. Якщо ми подивимося відео ролики в ютубі про життя незрячих дорослих та дітей, то ми можемо побачити серед них як сутулих людей, так і таких незрячих людей, які при ходьбі виглядають клишоногими незалежно від країни.

Це не означає, що у цих країнах погані фахівці. З незрячими дітьми працюють і вчителі танців, і вчителі фізкультури, і фахівці з орієнтування у просторі. Але у них є свої програми, за якими вони працюють і цих фахівців не навчають, наприклад, як дитині звести ноги разом, якщо вона ставить їх широко. І мало хто замислюється, що батьки такої незрячої дитини відчувають додаткову психічну травму, коли бачать, що їхня дитина ходить не так, як звичайні діти і не знають, як їй допомогти.

Наприклад, мені дуже сподобався фільм про незрячу дівчинку, з якою регулярно займаються як батьки, так і інші фахівці. З нею також займаються додатково і спортивною гімнастикою, що дуже добре покращує її координацію та мобільність. Але я звернув увагу, що ця дівчинка при ходьбі клишонога, і я б щиро порадив би батькам, щоб вони позаймалися з педагогами балету або класичного танцю, щоб прибрати цю клишоногість. Наголос зробити на батман тандю і батман жете. Причому звернути увагу педагога, що не потрібно займатися виворітністю стоп незрячої дівчинки, як у справжньому балеті.

https://www.youtube.com/watch?v=sZu1CwSfm0g&t=7s

Достатньо забезпечити таке положення стопи, щоб правильно здійснювалося перенесення ваги по стопі з погляду лікаря ортопеда. Думаю, що такі заняття з цією незрячою дівчинкою протягом одного або двох років дозволять закріпити у неї міцну навичку правильного перенесення ваги при ходьбі. Це буде дуже добре як для незрячої дівчинки з погляду кінезіології, так і знизить психологічну травму для батьків, які постійно бачитимуть, як гарно ходить їхня дитина.

Четверте. Класична танцювальна-рухова терапія наголошує на проведенні занять у вигляді групових занять. Відсутність зору у незрячих людей не дозволяє проводити з ними групові заняття, пов’язані з руховою активністю, тому що вони у процесі руху можуть зіткнутися один з одним та отримати травми. Цей факт практично фундаментально обрізає методи роботи класичної танцювальна-рухової терапії та тілесно-орієнтованої терапії, які переважно практикують заняття з групами. Крім того, класична танцювальна-рухова терапія у своїй практиці із звичайними людьми використовує системний аналіз рухів Лабан/Бартеньєфф (LBMS).

Я не уявляю, яким чином можна розповідати незрячим людям чи розбирати з ними такі поняття як «кінесфера», «напрями простору» чи «площини», які для незрячих людей мають абстрактне значення і не мають практичної цінності. Навіть якщо з незрячими людьми розглядати таке поняття як «гармонія руху», то незрячим людям буде цікава ця тема виключно в межах того, ЯК вони виглядають і ЯК зробити гарними та гармонійними рухи їхнього тіла при спілкуванні з іншими людьми. Також їм буде цікаво ЯК гарно рухатися на вечірках під швидку музику та в парах під повільну музику.

Хочу ще раз наголосити, що для незрячих людей, ЩО вони відчувають, знаходиться на другому місці. Незряча людина не зможе повною мірою станцювати автентичний танець, оскільки система забезпечення її внутрішньої безпеки постійно їй нагадуватиме про ймовірність отримання травми при втраті рівноваги. У класичній танцювальна-руховій терапії, при автентичному русі, часто заплющують очі, щоб краще та глибше відчути свої внутрішні відчуття. Але ми чудово розуміємо, що у разі втрати рівноваги, танцювальний у будь-який момент може розплющити очі і не допустити падіння, що не дано незрячій людині. Тому танцювальна-рухова терапія з незрячими людьми буде ефективна, коли проводитиметься індивідуально в парі з незрячою людиною або з парою незрячих людей.

 

Таким чином, ми бачимо, що чотири головні принципи класичної танцювальна-рухової терапії, на яких базується програма підготовки фахівців ТРТ, не підходять для танцювальна-рухової терапії з незрячими людьми і відповідно зміст програми підготовки фахівця має бути зовсім іншим. Мені б дуже хотілося почути вашу думку щодо цієї проблеми, оскільки в кожній країні є свої особливості при роботі з незрячими людьми

Незрячі люди та фахівці з танцювальна-рухової терапії.

Залишити відповідь

Сьогодні я хочу розпочати серйозну та відверту розмову на тему танцювальна-рухової терапії, яка може бути деяким людям не дуже приємною. Але перш за все я хочу щиро подякувати всім відвідувачам мого сайту за увагу до моєї роботи. Якщо минулого року було в середньому 30 відвідувань мого сайту на день, то цього року в середньому 40 відвідувань на день.

Дуже приємно відзначити, що географія відвідувань мого сайту також розширюється. Я відчуваю високу відповідальність перед вами за якість запропонованої інформації та хочу ще раз повторити головну мою мету. Моя мрія – це знайти прості танцювальні елементи або спеціальні вправи для підвищення безпеки незрячих людей та зменшення ймовірності травматизму під час пересування за межами свого будинку. І щоб ці танцювальні елементи та спеціальні вправи були зрозумілі для фахівців усього світу, які працюють із незрячими людьми у сфері мобільності, координації та танцювальна-рухової терапії.

У листопаді місяці буде 6 років, як я працюю з незрячими людьми щодо підвищення їхньої мобільності, координації та безпеки пересування за допомогою методів танцювальна-рухової терапії. За час моїх практичних занять я усвідомив фундаментальну відмінність класичної танцювальна-рухової терапії (ТРТ) від танцювальна-рухової терапії з незрячими людьми. Класична ТРТ і ТРТ з незрячими людьми, немов два різні світи, які мають різні цілі, завдання і, як наслідок, різні вимоги до знань та вмінь фахівця з танцювальна-рухової терапії. Зараз я готую статтю про ці відмінності в науковий журнал «Особлива дитина: навчання та виховання». (Exceptional child: teaching and upbringing). Ця стаття називатиметься «Танцювальна-рухова терапія в житті незрячої дитини. Сучасний погляд. (Dance moving therapy in the life of a blind child. A modern look.).

Я вже писав на сайті про особливості танцювальна-рухової терапії з незрячими людьми. Але в цій статті я постараюся написати якомога повніше і системніше в рамках дозволеного мені обсягу статті. Ви можете поставити мені справедливе та логічне питання. Якщо ти хочеш опублікувати статтю в науковому журналі, то ти маєш написати таку інформацію, про яку ніхто не писав, і яка є цінністю для науки і суспільства.

У чому ця новизна? На це запитання я можу відповісти в такий спосіб. В Україні є асоціація танцювальна-рухових терапевтів. Я переглянув їхню програму підготовки фахівців і не знайшов там розділів, у яких розглядалася б робота з незрячими людьми. Кілька днів тому я вирішив уточнити керівництво цієї асоціації танцювальна-рухових терапевтів, чи готують вони фахівців для роботи з незрячими людьми. Вони мені відповіли, що не готують, бо нема запиту на підготовку таких фахівців. Водночас у відповіді було зазначено, що фахівець із ТРТ повинен мати психологічну освіту плюс рухові практики.

На це зауваження можу сказати, що моя велика перерва у танцювальній практиці була пов’язана з моєю службою у збройних силах України. У момент звільнення мене зі збройних сил України на пенсію я обіймав посаду старшого офіцера групи професійного відбору та психокорекції Академії збройних сил України. Припускаю, що всім зрозуміло, що мене не призначили на цю посаду, якби я не мав психологічної освіти. Таким чином, в Україні немає фахівців з танцювальна-рухової терапії для роботи з незрячими людьми і тому ніхто не може мене сертифікувати як спеціаліста з танцювальна-рухової терапії з незрячими людьми. Чесно кажучи, я не бачу потреби в цій сертифікації, тому що мене на кожному занятті сертифікують батьки незрячих дітей та самі незрячі люди.

І тепер ви можете зрозуміти, що я вперше в Україні спробую розглянути цілі, завдання танцювальна-рухової терапії з незрячими людьми та вимоги до фахівця з танцювальна-рухової терапії. У цій статті я приділю увагу вимогам до фахівця з танцювальна-рухової терапії з незрячими людьми, а в наступній статті розгляну особливості роботи з незрячими людьми, які фундаментально змінюють цілі та завдання ТРТ.

Розмірковуючи над вимогами до фахівця ТРТ щодо роботи з незрячими людьми, я згадав свої перші заняття з ними. У мене були відчуття сліпого кошеня, яке намагається зробити щось добре для незрячих людей. Але мені пощастило, що я дуже точно визначив головну проблему незрячих людей – це безпека пересування. Тому, незрячі люди, відчувши, що мої заняття можуть принести їм користь та позитивні емоції від танцю, стали мені самі підказувати у вигляді своїх побажань, порад та зауважень.

 

Крім того, допомагаючи фахівцю з орієнтування у просторі як гайд, випускники школи-інтернату в ході проходження маршруту ділилися зі мною своїми думками, переживаннями про своє подальше життя, а також що їх найбільше непокоїть зараз.

В результаті таких роздумів я зрозумів, що треба звернутися до незрячих людей. Я запитав дорослих незрячих людей про те, що вони могли сказати про людину, яка вважається сертифікованим спеціалістом з танцювальна-рухової терапії з незрячими людьми. Дітям я ж змоделював ситуацію у вигляді введення в їхній школі – інтернаті нового уроку з танцювальна-рухової терапії і запитав, як вони є вчителями даного предмета і що вони робитимуть на такому уроці.

Я опитав незрячих дорослих та дітей віком від 10 до 55 років. Серед опитаних незрячих людей були як тотально незрячі люди, так і ті, які втратили свій зір внаслідок цукрового діабету та атрофії зорового нерва та були змушені перекваліфікуватися та здобути професію психолога. Відповіді незрячих дорослих та дітей підтвердили мої припущення від початку моєї роботи з ними.

Одні говорили, що фахівець з ТРТ із незрячими людьми повинен мати базову освіту тифлопедагога, інші називали реабілітолога, фізіолога чи хореографа. Незрячі люди, які перекваліфікувалися як психологи зазначали, що такий фахівець має бути психологом із глибоким знанням корекційної педагогіки та психології. З обов’язковим інтенсивним курсом хореографічної освіти щонайменше 3 років. Мати базові поняття медичного розділу у галузі офтальмології та психологічної реабілітації. Він повинен мати кінестетичну емпатію, вміти працювати в парі і особливу увагу приділяти поставі незрячої людини, звертати увагу як людина виглядає, а також добре розуміти роботу фахівця з орієнтування в просторі.

Також незрячі психологи зазначали, що на фахівця з ТРТ із незрячими людьми має бути складена карта психолога, і він повинен їй відповідати. Він має бути дуже терплячим, викликати довіру та комфортним у тілесному контакті. Перш ніж починати займатися танцями фахівець ТРТ має доступно розповісти про правильну ходу, поставу, а також базову жестикуляцію при комунікаціях у громадських місцях. Моє уточнююче питання, а якщо танцювальна-руховий терапевт не вміє танцювати, викликало у незрячих людей, які раніше бачили, просто сміх. Вони мені запитували, а навіщо тоді ці люди використовують слово «танцювальний»?

Незрячі діти середніх класів хочуть на уроках танцювати і щоб їм дуже доступно пояснювали танцювальні рухи, а діти старших класів уже звертають увагу на те, щоб під час танців з ними не виявляли жалість, співчуття, а говорили правду. Правду про проблему, яка є у дитині, та підказати, як її вирішити. Зайва м’якість викладача може завдати шкоди дитині у майбутньому.

При розмові з незрячими людьми ми також обговорювали і час, необхідний підготовки спеціалістів з ТРТ з незрячими людьми. Наприклад, я брав навчання спеціаліста з ТРТ в організації «Танцювальна-рухова психотерапія в Україні». Ця організація пропонує навчання протягом 5 років у такий спосіб. Тривалість навчальної програми – 5 років. Перший рік навчання складається з п’яти семінарів по два дні та літнього сертифікаційного інтенсивності (6-8 днів). Другий рік навчання складається із чотирьох семінарів по чотири дні та літній сертифікаційний інтенсив (6-8 днів). Третій, четвертий та п’ятий рік навчання складаються з трьох семінарів по 6-8 днів та літній інтенсив (8-10 днів). Між очними сесіями щомісячні теоретичні вебінари, інтервізії та супервізії; клінічна практика (500 годин) під супервізією.

https://biosoftdmt.tilda.ws/?fbclid=IwAR2BbhQOIYsAIUe76LNfL0V4jK9YOk3XCoadeUsjXeg_1jW8oW8w_cvVte0

Виходить, що протягом п’яти років охочі опанувати спеціальність танцювальна-рухового терапевта безпосередньо спілкуватимуться з педагогами не більше 135 днів. Це чотири з половиною місяці за п’ять років навчання. Під час обговорення цієї теми дорослі незрячі люди однозначно сказали, що такий фахівець не буде готовий ефективно працювати з ними. Вони вважають, що має бути вища освіта виключно денної форми навчання протягом щонайменше 5 років.

Таким чином, в результаті спілкування з незрячими дорослими та дітьми, а також своєї практичної роботи з ними можна зробити такі висновки.

Щоб робота танцювальна-рухового терапевта була ефективною з незрячими людьми, він має бути компетентним у трьох базових напрямках:

1. Основи педагогіки та психології, а також тифлопедагогіки з поглибленим знанням корекційної психології. Відповідати карті психолога для роботи з незрячими людьми.

2. Основи хореографії та тренерської роботи. Мати танцювальну практику не менше 3-5 років і що більше, то краще. Вміння доступно пояснювати танцювальні та рухові дії незрячим людям.

3. Основи анатомії та фізіології з поглибленим знанням розділу очних хвороб. Вміння працювати та контролювати фізичне навантаження з незрячими людьми, які втратили зір від цукрового діабету, щоб не викликати у них діабетичного шоку.

Якщо у читачів виникло своє бачення переліку знань, які повинен мати танцювальна-руховий терапевт при роботі з незрячими людьми, то напишіть мені. У наступній статті я хочу системно розглянути особливості життя незрячих людей, які суттєво впливатимуть на зміст програми підготовки танцювальна-рухових терапевтів.

 

Чотири корисні вправи для незрячих людей. Four helpful exercises for blind people

Залишити відповідь

Я обіцяв написати про чотири вправи для незрячих людей, які на мій погляд корисні та ефективні. Якось до мене звернулася незряча жінка 40 років зі скаргами на неприємні відчуття між лопаток та у шийному відділі, коли вона багато часу працює за комп’ютером. Подібні відчуття періодично виникали і у незрячого масажиста, якому доводиться робити масаж і його тіло тривалий час у певному положенні.

Я, переглянувши багато вправ в інтернеті та проаналізувавши вправи, які я робив для відновлення своєї спортивної та танцювальної форми після великої перерви, дійшов висновку, що для незрячих людей будуть прості та зрозумілі наступні чотири вправи.

1. Встаньте прямо, стопи разом. Пальці рук схрестіть у замок і підніміть високо над головою. Постарайтеся максимально розслабляючи м’язи корпусу, витягнутися якомога вище і кистями рук зробити невеликі кругові рухи за годинниковою стрілкою, а потім проти годинникової стрілки. При цьому кожен із незрячих людей може вигадати свою історію виконання цієї вправи. Наприклад, ви уявляєте, що знаходитесь у музичній кімнаті і в стелю вкручено динамік, який з якоїсь причини перестав працювати і вам потрібно його викрутити, а потім вкрутити назад. Робити ці обертальні рухи я раджу по 10-15 разів на один і інший бік. У процесі обертальних рухів спробуйте продовжувати розслаблення м’язів корпусу, щоб ваше прагнення витягнутися якомога вище не припинялося.

Виконуючи цю вправу, у незрячої людини лопатки почнуть підніматися нагору, фасції прилеглих до лопаток м’язів почнуть ковзати відносно один одного. В результаті покращиться обмін речовин у зоні лопаток, рухливість м’язів, а також постава.

 

2. Встаньте прямо, ноги разом. Поставте одну руку зап’ястям нагору, а іншу руку зап’ястям вниз уздовж вашого корпусу. Повільно починайте витягувати зап’ястя рук у протилежному напрямку. Зверніть увагу, щоб ваші м’язи в області шиї та плечей були максимально розслаблені. Коли ви досягнете максимального розтягування, постарайтеся в цьому положенні затриматися на 8-15 секунд. Під час затримки продовжуйте розслабляти м’язи в районі шиї і плечей, щоб одне ваше плече стало максимально вищим за інше плече. Потім повільно поверніться у вихідне положення та поміняйте напрямок рук. Потім повторіть цю вправу. У процесі затримки позиції та подальшого м’язового розслаблення, можливо, ви відчуєте легкий хрускіт у ділянці шийного відділу. Головне, під час максимального розтягування не робити різких рухів, що може призвести до різкого скорочення м’язів та травми.

  1. Цю вправу я називаю «Нагодувати пташку». Встаньте прямо, ноги на ширині плечей. Зробіть три чи чотири переміщення корпусу вліво та вправо, щоб відчути вертикаль тіла на кожній стопі. Що мається на увазі. Щоб при переміщенні, наприклад, на ліву стопу, ваша лопатка, стегно та стопа були на одній вертикальній лінії. Це добре видно на фотографії. Коли ви перемістили ваше тіло на ліву стопу, начиніть повільно піднімати руку вбік не рівно на 9.00 годин, а десь на 9.30, долонею вгору, наче ви хочете нагодувати пташку. Уявіть, що пташка сидить високо і вам треба максимально розтягнути руку в цьому напрямку. У вас повинні бути відчуття, ніби ваша ліва сторона подібна до пластиліну і тягнеться не тільки рука, а й м’язи корпусу, особливо в районі лопатки. Зверніть увагу, щоб не були затиснуті м’язи лівого плеча, які знаходяться ближче до шиї. Коли ви максимально розтягнетесь, то постарайтеся 10-15 секунд перебуває в цьому положенні, продовжуючи розслабляти м’язи і тягнутися якомога вище й далі убік. Потім повільно поверніться у вихідне положення і повторіть цю вправу на іншу руку у напрямку 2.30. Після виконання цієї вправи, постарайтеся погодувати дві пташки. При виконанні цієї вправи я звертаю увагу незрячої людини на певні процеси в тілі, які неможливо описати словами, а можна лише показати у практичній роботі. Але, якщо незряча людина намагатиметься виконати цю вправу якомога якісніше, то це буде дуже добре. Мені ця вправа дуже допомогла у відновленні моєї спортивної та танцювальної форми.

 

  1. Встаньте прямо, ноги на ширині плечей. Пом’якшіть коліна та кульшові суглоби, як показано на фотографії. Потім поставте руки в сторони долонями вгору. Перемістіть свою вагу, наприклад, на ліву ногу та розгорніть руки по діагоналі. При цьому ліва рука відведена назад на 7.30, а права рука спрямована на 1.30. Перебуваючи в цьому положенні, постарайтеся повільно рухати ліву лопатку щодо хребта вгору і вниз, ніби хочете почухати хребет.

Зробіть рухи лопатки 10-15 разів. Зверніть увагу, щоб ви рухали саме лопатку, а не ліве плече. Закінчивши цю вправу, поверніться у вихідне положення, перемістіть вагу тіла на праву ногу, розгорніть праву руку назад на 4.30, а ліву руку розгорніть у напрямку 10.30 і почухайте свій хребет правою лопаткою ще 10-15 разів.

Всі читачі можуть переконатися, що цей комплекс вправ має такі переваги:

1. Він не вимагає багато часу.

2. Він не вимагає великої площі та спеціальних тренажерів.

3. Цей комплекс вправ можна виконувати як окремо, так і з іншими вправами у будь-якій послідовності. Кожна незряча людина, та й не тільки може вибрати зручну для неї послідовність.

4. Всі вправи прості та зрозумілі для незрячих людей.

5. Цей комплекс вправ буде також корисним і батькам незрячих дітей, які багато часу проводять за комп’ютером та в офісі.

Таким чином, виконуючи цей комплекс вправ, незрячі люди можуть значно покращити свою координацію, мобільність тіла, а також поставу та презентаційний вигляд. Я хотів би попросити незрячих людей написати мені, які ще їхні проблеми турбують. Тому що саме незрячі люди своїми питаннями, які бувають нестандартними, змушують мене розвиватися далі та шукати такі нестандартні шляхи вирішення їхніх проблем.

Думаю, що проблеми незрячих людей приблизно однакові в усьому світі, тому я готовий відповісти на питання незрячих людей з інших країн, пов’язаних із поставою, мобільністю та координацією.

 

Значення методу Моше Фельденкрайза для незрячих та їхніх батьків. Остання частина.

Залишити відповідь

У цій статті я закінчу розглядати ідеї Моше Фельденкрайза (Moshe Feldenkrais) із другої частини його книги «Дія заради розуміння. Дванадцять практичних уроків і яку користь ми можемо знайти для незрячих людей та їхніх батьків.

Перш ніж розглядати шість уроків, що залишилися, мені б хотілося, щоб у читача не склалася думка, що я є критиком і противником ідей Моше Фельденкрайза. У молодості я 12 років займався бальними танцями і після 20 років перерви більше 17 років продовжую танцювальну практику. Коли я повернувся до бальних танців, то почав шукати найбільш ефективні вправи, які мені допоможуть максимально швидко повернути втрачену спортивну форму. Ця звичка у мене збереглася і при роботі з незрячими дорослими та дітьми, коли я шукаю вправи щодо покращення мобільності та координації роботи м’язових груп, які допоможуть незрячим людям у їхньому повсякденному житті.

Роботу Моше Фельденкрайза, як і роботу професійних танцюристів, можна порівняти з роботою художників або скульпторів. Коли ви починаєте вчитися танцювати, то вчіть базові рухи, намагаєтеся, щоб ваші м’язи ніг та всього тіла працювали у потрібній послідовності під музику у певному ритмі. Чим більше ви танцюєте, тим більше ви починаєте цінувати дрібні деталі, які роблять ваш танець яскравішим і виразнішим. Також працює художник. Спочатку він наносить на картину великі мазки, створюючи загальне тло, а потім за допомогою дрібніших деталей створює шедевр.

Я припускаю, що і Моше Фельденкрайз як фізіолог, працюючи з реабілітації хворих, спочатку використовував базові техніки. Але в процесі практики став набагато глибше відчувати м’язові взаємозв’язки та роботу дрібних м’язів, що власне і призвело його до створення за його словами понад тисячу різних уроків. Думаю, що в сучасному світі роботу Моше Фельденкрайза можна було б порівняти з роботою кінезіолога і він знав і усвідомлював взаємозв’язок роботи м’язів та суглобів, що зараз зветься як анатомічні потяги Томаса Майєрса (Thomas W. Myers). Тому я аналізую вправи Моше Фельденкрайза з точки зору ефективності та корисності для незрячої людини, а також чи є більш ефективні вправи.

Урок 7: посадка голови впливає стан мускулатури. У цьому уроці дуже складно зрозуміти головну мету запропонованих вправ. У вступній частині Моше Фельденкрайз пише, що ми відчуємо, як залежить м’язи всього тіла від роботи м’язів голови і шиї. Чим вільніше рух голови і чим краще вона може повернутися, тим легше стає повернути все тіло настільки, наскільки анатомічно це можливо. І робить висновок, що від цього покращиться градація м’язового зусилля при більш тонких м’язових діях.

Для досягнення мети уроку Моше Фельденкрайз пропонує лягти на живіт, покласти долоні одну на іншу так, щоб можна було покласти лоба і зігнути коліна під прямим кутом. Коліна та кісточки разом. Потім він пропонує нахиляти стопи вправо до підлоги так, щоб стопи ковзали один до одного і потім повернутися у вихідне положення. Необхідно зробити цю вправу двадцять п’ять разів, і звернути увагу, через які частини кісткової структури проходить обертальний рух від ніг до хребців шиї. При цьому він додатково просить учня подивитися, який із ліктів рухається далі під час руху праворуч і як цей лікоть повертається в початкове положення, коли ноги повертаються до середини. Рух ліктя невеликий, але його можна помітити.

Після виконання цієї вправи, Моше Фельденкрайз зробити те саме при нахилі стоп вліво. А потім пропонує урізноманітнити цю вправу, повертаючи голову то вправо, то вліво. Я спробував якомога точніше виконати ці вправи, але я помітив, що у мене лікті не рухаються і м’язи голови та шиї практично не напружуються. Відсутність цих відчуттів я пояснив собі так. Коли ви професійно займаєтеся бальними танцями, то одним із головних завдань є поділ роботи м’язів опорно-рухового апарату та верхньої частини корпусу. При цьому особлива увага звертається на розвиток ротації тіла у двох горизонтальних площинах у районі кульшового суглоба та в районі грудного відділу.

У бальних танцях місце кульшового суглоба називають центром тяжкості, а місце грудного відділу називають центром легкості. У мене склалося враження, що цими вправами Моше Фельденкрайз хотів розвинути ротаційні можливості хребців поперекового відділу. Я впевнений, що після виконання цих вправ абсолютна більшість людей, які не займаються бальними танцями, відчують значні покращення при повороті тіла. Тепер головне питання. Чи незрячі люди робитимуть ці вправи? Думаю, що не будуть, тому що вони займають дуже багато часу і якщо зрячій людині складно визначити лежачи, під яким кутом знаходяться її зігнуті ноги в колінах, то для незрячої людини зробити це просто неможливо.

Чи є ефективніші вправи? Є.

Щоб розвинути ротаційні можливості хребців поперекового відділу у незрячих людей, я пропоную наступну вправу. Початкове положення стати прямо, ноги на ширині плечей, коліна м’які. Також трохи пом’якшити кульшові суглоби, наче ви захотіли сісти на стілець і тільки почали сідати. Ви уявляєте, що ваш хребет, це рівна сталева спиця, на яку насаджено ваше тіло, і ви в невеликому темпі починаєте обертати ваше тіло. У процесі обертання ви поступово збільшуєте амплітуду обертання. При виконанні цієї вправи ви відчуєте, що чим більше ви розслаблюєте м’язи біля вашого хребта, тим амплітуда обертання стає більше. Ви можете ускладнити цю вправу, використовуючи вагу стороннього предмета. Наприклад, це може бути дволітрова пляшка води або медичний м’яч вагою 2 або 3 кілограми.

 

hdr

Якщо ви один, то можете стати спиною до столу, на якому стоїть пляшка води у вихідне положення. Потім обертанням праворуч ви берете цю пляшку і зворотним обертанням ставите її на місце. Це дозволить вам не тільки розвивати ротаційні можливості хребців поперекового відділу, але також зміцнювати м’язи рук та м’язи в районі живота, які відповідають за вашу рівновагу.

hdr

Також цю вправу можна робити у парі. Незрячі люди охоче роблять це вправу, оскільки бачать можливості його застосування у житті. Ця вправа дуже важлива для незрячої людини, тому що ротація кульшового суглоба у незрячих людей дуже слабка через особливості життя незрячих людей. Якщо зряча людина хоче взяти річ, що лежить осторонь нього, він зробить ротацію в тазостегновому суглобі, поверне корпус і дістане рукою потрібну йому річ. Якщо незрячій людині кажуть, що річ, яка його цікавить, знаходиться осторонь від неї, то вона повернеться разом зі стопами і буде руками шукати потрібну річ. Таким чином, ротації в тілі він не матиме.

Корисно буде робити цю вправу в комплексі з вправою щодо розвитку ротації грудного відділу. З цією метою ми можемо використовувати білу тростину у вигляді гімнастичної палиці. Робимо ротацію грудного відділу у двох варіантах. Перший варіант, коли білий тростину під ліктями.

 

dav

Другий варіант, коли біла тростина за лопатками.

dav

Виконуючи цю вправу, незряча людина покращує ротаційні можливості грудного відділу, а також поставу та презентаційний вигляд.

Урок 8: вдосконалення свого образу.

У цьому уроці Моше Фельденкрайз пише наступне: «Ви навчитеся використовувати певну групу м’язів для здійснення особливих рухів у різних положеннях тіла. Суглоби, які ви використовуватимете, стануть більш рухливими і протягом години досягнуть максимального рівня гнучкості». Думаю, що сенс пропонованих вправ буде дуже складно пояснити незрячій людині, оскільки вміння поставити ногу на маківку голови, не матиме практичного застосування і з часом забудеться. Тому робити ці вправи незрячій людині не потрібно. Але що є корисного у цьому уроці для батьків незрячих дітей?

Це зауваження Моше Фельденкрайза про те, що багато вчителів не дають учням часу, необхідного для того, щоб відчути наслідки різних дій, навіть таких абстрактних, як мислення. На мій погляд, це стосується не тільки рухової активності. Часто батьки, як незрячих дітей, і зрячих дітей, з розвитку здібностей дитини на різних галузях, водять їх у різні гуртки і секції. Наприклад, одразу після школи везуть дитину на урок музики чи співу, а потім на урок іноземної мови. І вони роблять це так швидко, що дитина не має часу усвідомити навчальний матеріал, який він щойно вивчав.

Батьки повинні розуміти, що їхня дитина теж потребує особистого часу, і вони обов’язково повинні давати дитині час протягом 15-20 хвилин побути наодинці зі своїми думками після кожного уроку. У моїй практиці був такий випадок, коли я домовився з батьками незрячої дівчинки 13 років позайматися з нею на певний час. Коли я прийшов у призначений час, незряча дівчинка тільки-но перестала займатися з викладачем іноземної мови. І я бачив по ній, що вона потребує такого часу. Я їй запропонував прилягти на диван і ввімкнув повільну музику із простим ритмом та елементами релаксації. Хвилин десять вона лежала на дивані, і ми мовчали. Потім я їй поставив питання про характер музики, що грає, і з її відповіді я зрозумів, що вона готова до уроку.

Хвилин 5 ми ще поговорили про музику, яку вона віддає перевагу залежно від її настрою, і ми розпочали урок, який пройшов дуже ефективно. Незряча дівчинка була мені дуже вдячна за можливість побути наодинці зі своїми думками. Я також згоден з Моше Фельденкрайз про важливість уявного повторення. Ми постійно бачимо на змаганнях із гірськолижного спорту як спортсмени перед спуском подумки проходять трасу. Мені один незрячий дорослий чоловік після регулярних занять з танцювальної терапії сказав, що раніше, коли він чув музику, він танцював у себе в голові. Тепер, коли він чує музику, він відчуває як роботу м’язів опорно-рухового апарату, а й послідовність роботи цих м’язів. В результаті у нього значно покращилося сприйняття навколишнього простору та безпека пересування за межами будинку.

Урок 9: просторові відносини як координації дії.

У цьому уроці Моше Фельденкрайз говорить про те, що свідома увага до просторових відносин між кінцівками, що рухаються, робить рух скоординованим і плавним; якщо систематично приділяти увагу тому, щоб відчути частини тіла, це може позбавити їх зайвої напруги. Відразу можу сказати, та й не тільки я, що незрячі люди не дружать із просторовими співвідношеннями і віддають перевагу тактильним відчуттям. Незряча людина не водитиме носом по колу циферблата, що представляється, тому що знову у нього виникне питання «Навіщо?».

Але сама ідея відчуття гумок, що розтягуються і скорочуються, у формі витягнутих у протилежному напрямку рук вперед і назад хороша. І я в наступній статті напишу про чотири з моєї точки зору ефективні вправи на шийно-комірцеву зону для незрячих людей і не тільки.

Урок10: рух очей організують рух тіла.

Цей урок Моше Фельденкрайз запропонував, оскільки зауважив, що багато людей руху очей не скоординовані достатньо з м’язової діяльністю. У зв’язку з тим, що ми розглядаємо ідеї Моше Фельденкрайза для незрячих людей, ми повинні розуміти, що ці вправи не мають сенсу для незрячих людей. Щоправда він пропонує зробити прості обертальні рухи ліворуч і праворуч із заплющеними очима, а потім, після того як рухи будуть плавними і текучими відкрити їх. І зауважує, що після того, як учні розплющують очі, то їхні рухи стають більш різкими та уривчастими.

Хочу наголосити, що у світі незрячих людей все навпаки. Більшість незрячих людей рухи різкі і уривчасті, і з цих рухів ми можемо визначити, що з людини є якісь проблеми. Якщо людина не бачить із самого народження, то для неї такі поняття як «плавність» чи «плинність» є абстрактними і необхідно пояснювати, розповідати та робити вправи. Наприклад, поліпшення пластичності рук. Цю вправу можна робити з дітьми, починаючи з 5-6 років, коли вже дитина познайомилася з такими поняттями як фарби та пензлик. Безумовно, дитина не розуміє кольору, але тактильно може добре відчути структуру пензлика. І ми пропонуємо незрячій дитині уявити, що її кисті рук це пензлики для малювання, і вона фарбує стіну.

 

Він стає майже на відстані витягнутої руки від стіни, розслаблює пальці, вони дивляться вниз і зап’ястками тильною стороною долоні торкається стіни. І починає плавно вести їх нагору. Досягши певної висоти, незряча дитина змінює напрямок, вже стосується розкритими долонями стіни і починає плавно вести зап’ястя рук униз. Зазвичай у балерин починається рух руки від зап’ястя.

Ми можемо урізноманітнити цю вправу і поставити незрячу дитину в кут кімнати так, щоб вона простягнувши свої руки в сторони, змогла торкнутися зап’ястями стін. І також зробити плавні рухи вгору і вниз. Ці вправи покращать пластичність рук незрячої дитини, і вже у дорослому віці вона почуватиметься комфортніше.

Урок 11: усвідомлення елементів, що знаходяться поза свідомістю, за допомогою засобів, підвладних свідомості. У цьому уроці Моше Фельденкрайз справедливо зауважує, що «кожна людина в тілі має частини, які вона повністю усвідомлює, і частини, з якими вона не цілком знайома. Наприклад, майже кожна людина усвідомлює губи та кінчики пальців краще, ніж потилицю та пахви. Повний і однорідний образ себе, усвідомлення всіх частин тіла – відчуттів, почуттів та думок – це ідеал, який досі важко досягнутий. У цьому уроці пропонується техніка поповнення образу себе за допомогою зіставлення відчуттів у частинах тіла, які людина усвідомлює та тих, які вона не усвідомлює. Цей досвід допоможе усвідомити ті частини тіла, які використовуються у звичайних свідомих діях».

Я вважаю, що запропоновані вправи на уяву незрячим людям не потрібні.

По-перше, вони пов’язані з просторовими уявленнями, які для незрячих людей є пріоритетними.

По-друге, Моше Фельденкрайз, описуючи ці вправи уяву, використовує анатомічні терміни частин тіла людини, що він бачив окремо, коли вивчав фізіологію. Тому, щоб незряча людина спробувала зробити ці вправи, вона має пройти базовий курс анатомії, під час якого тактильно відчути кожну частину тіла, про яку згадує Моше Фельденкрайз.

На мою думку у незрячих людей у ході свого життя, змінюються уявлення про своє тіло та його пропорції. Це з тим, що сприйняття навколишнього світу вони постійно підкріплюють тактильними відчуттями, використовуючи кисті рук. І після певного проміжку часу у них виникають відчуття, що їхні руки довші за ноги, оскільки вони постійно руками тягнуться і щось обмацують.

У зв’язку з цим, відчуття частин тіла опорно-рухового апарату стає значно меншим. На першому груповому занятті з незрячими людьми, коли ми говоримо про нашу презентацію та поставу, я завжди ставлю питання і дивлюся на їхню реакцію. Це питання звучить так: «Як зараз стоять ваші стопи? Шкарпетки стоп спрямовані всередину, шкарпетки стоп розсунуті чи вони стоять рівно?». Після мого питання відбувається пауза протягом 5-10 секунд, перш ніж незрячі люди починають відповідати. Ця пауза свідчить, що незрячі люди мало приділяють увагу розвитку проприоцептивных відчуттів опорно-рухового апарату і особливо стоп.

В результаті виникає висока ймовірність втрати контролю балансу при переміщенні в просторі, що може призвести до падіння та травмування. Після кількох занять щодо поліпшення пропріоцептивних відчуттів опорно-рухового апарату абсолютно всі незрячі люди відзначали, що стали впевненіше пересуватися в просторі, покращилося відчуття простору і необхідність вийти за межі будинку вже не викликає великої тривоги. На мій погляд, катати уявну залізну кульку по тілу також не буде ефективною вправою і для зрячих людей. Ми не можемо використовувати цю уяву у практичній діяльності.

А якщо ми будемо у вертикальному положенні намагатися розтягувати наш хребет, уявляючи, що нас тягнуть за потилицю вгору, то ця вправа може бути ефективною та корисною. По-перше, регулярно роблячи цю вправу, ви можете збільшити своє зростання на один чи два сантиметри, що дуже важливо для людей невисокого зросту.

По-друге, розтягуючи хребет, ви можете звільнити можливі затискачі нервових закінчень у міжхребцевих дисках, які пов’язані з різними органами тіла та покращити роботу цих органів.

По-третє, покращуватиметься ваша постава та презентація.

По-четверте, ця вправа завжди застосовується у бальних танцях. Танцюристи або витягують себе вертикально вгору, або витягують себе по кривій лінії від куприка в ліве плече, коли встають у пару.

 

Урок 12: мислення та дихання.

Моше Фельденкрайз пише наступне: «Багато людей не використовують зростання життєвих сил, яке можна отримати від повного та регулярного дихання відповідно до нервової та фізичної структури людини; багато хто навіть не знає, що це таке. У цьому уроці ми спробуємо опанувати форму дихання, яка легко перетворюється на звичку і збільшує здібності людини в цілому». І далі Моше Фельденкрайз докладно описує роботу дихальної системи людини з погляду фізіології з використанням медичної термінології, що для незрячих людей зрозуміти такий виклад дуже складно, а також запропоновані вправи.

Дуже часто я чую від незрячих людей, щоб їм пояснювали якомога простіше та доступніше. Але тут я мушу уточнити. Незрячі люди мають на увазі, щоб їм пояснювали термінами, зрозумілими для них. І для незрячих людей основний зміст 12 уроку Моше Фельденкрайза можна пояснити одним абзацом цього уроку. Заголовок цього абзацу звучить так – поглинання більшої кількості кисню означає більшу життєвість. І далі в цьому абзаці Моше Фельденкрайз пише, що навіть невелике збільшення дихання покращить процес окиснення та метаболізм.

Таким чином, для незрячої людини зміст дванадцятого уроку має звучати приблизно так. Для покращення обміну речовин вашого організму необхідно збільшити обсяг ваших легенів або ефективність повітря, що вдихається. У науковій літературі це називається життєва ємність легень.

Які вправи для незрячих людей будуть прості та зрозумілі?

1. Надувати повітряні кульки. Якщо ви в пошуковій системі інтернету напишіть «тренування легень», то вам пошукова система відразу запропонує кілька варіантів і там обов’язково будуть поради лікарів з тренування легенів надуванням повітряних кульок.

2. Також для незрячих людей, особливо дітей, буде цікаво видувати повітря через трубочку у воду. Звук у вигляді булькання води викликатиме у них додатковий інтерес, і нагадуватиме швидше гру, ніж виконання вправи. А зусилля, з якими видувається повітря, змінюватимуть гучність і характер звуку, що може викликати у дитини додаткову позитивну реакцію.

3. Заняття в плавальному басейні дозволять не тільки збільшити ємність легень, а й збільшити ефективність повітря, що вдихається.

4. Вправа із затримкою дихання. Ця вправа випробувана мною, і я можу підтвердити її ефективність. Цю вправу можна робити не тільки на підлозі, а й лежачи в ліжку. Ляжте на підлогу, на спину та підтягніть ноги до себе, зігнувши в колінах. Потім не поспішаючи зробіть вдих якомога глибше, щоб ваша грудна клітка збільшилася якнайбільше. Затримайте дихання на 5-10 секунд і коли захочете видихнути, спробуйте ще трохи вдихнути. Зробіть цю вправу 10-12 разів.

Вже після місяця тренувань я відчув, що моя життєва ємність легень збільшилася, оскільки збільшилася моя витривалість. Я помітив на тренуваннях, що під час танцю я втомлююсь значно менше і краще контролюю своє тіло в процесі руху.

Насамкінець я хочу навести наступні слова Моше Фельденкрайза. «Усі ми стикалися із ситуацією, коли доводиться перечитувати фразу, бо ми прочитали її неуважно; хоча, можливо, ми прочитали всі слова і навіть проговорили їх про себе, але нічого не зрозуміли. Що ми робимо під час перечитування? Чи справді так суттєво, що ми спостерігаємо за роботою власного розуму під час читання?». Я постарався прочитати книгу Моше Фельденкрайза з погляду наскільки вона може бути корисною для незрячої людини з метою вдосконалення її функцій, істотно важливих для її життя. Можливо, що я зневажив деякі ідеї. Думаю, що через рік чи два я спробую знову перечитати цю книгу і знайти щось нове та корисне для незрячих людей.

 

Значення методу Моше Фельденкрайза для незрячих та їхніх батьків. Частина 4.

Залишити відповідь

Продовжуємо розглядати ідеї Моше Фельденкрайза (Moshe Feldenkrais) у другій частині його книги Дія заради розуміння. Дванадцять практичних уроків і яку користь ми можемо знайти для незрячих людей та їхніх батьків. У попередній статті ми розібрали користь незрячих людей з другого уроку.

Перш ніж розглядати далі ідеї Моше Фельденкрайза, я хочу звернути увагу читачів на такі важливі положення.

1. Звичайні люди отримують інформацію про навколишній світ через наші органи чуття, приблизно в такій пропорції: зір-80-85%, слух – 12-15% та 3-5% органи нюху, дотику та смаку. Отже, незрячі люди отримують інформацію про навколишній світ у 6 разів менше. Вони не можуть підкріпити інформацію, яку почули візуально через органи зору, а можуть тільки відчути тактильно.

Тому суспільство має продумати такий обмежений обсяг інформації, який би був життєво важливим для незрячої людини, щоб вона могла повноцінно реалізувати себе як особистість. І якщо Моше Фельденкрайзу сказали, що для незрячих людей ви повинні скоротити інформацію в 6 разів і з 12 уроків ви повинні залишити лише 2 або 3, то які уроки Моше Фельденкрайз залишив би?

2. Незряча людина, отримуючи інформацію про навколишній світ в обмеженій кількості, змушена її фільтрувати, відкидаючи ту інформацію, яку вона не може застосувати у своєму повсякденному житті або не відчути тактильно. Отримуючи інформацію, незряча людина постійно ставить запитання «Навіщо мені ця інформація потрібна?».

Спираючись на цих положеннях, розглянемо 3 урок – деякі фундаментальні властивості руху. У цьому уроці Моше Фельденкрайз розглядає розвиток пропріоцептивних відчуттів нашого тіла шляхом усвідомлення руху рук та ніг у різній послідовності, коли людина лежить на підлозі. Я вважаю, що ця інформація йому не потрібна, тому що він лежачи тільки спить або відпочиває. Коли незряча людина знаходиться у вертикальному положенні, то розвиток пропріоцептивних відчуттів опорно-рухового апарату і всього тіла їй обов’язково потрібний, оскільки це пов’язано з безпекою пересування.

Але є невеликий обсяг інформації, яка для незрячої людини дійсно потрібна, коли вона перебуває у положенні лежачи на спині. Ця інформація про те, як правильно йому піднятися у разі падіння на землю і якщо він опинився на спині. Незряча людина повинна розуміти, що якщо вона впала і опинилась на спині, то найважче місце в тілі людини – це область тазу. Тому, щоб швидко перевернутися на живіт і піднятися, йому треба закинути одну ногу через іншу так, щоб таз опинився на боці у вертикальному положенні і невеликим зусиллям у верхній частині корпусу незряча людина перевертається на живіт. Це ми можемо побачити в комплексі вправ в Основах Бартеніфф (Bartenieff Fundamentals).

 

https://www.youtube.com/watch?v=MMfnWQrTFsU

Потрібно уточнити, що Ірмгард Бартенієфф, яка народилася в Німеччині, була танцюристом і навчалася у Рудольфа Лабана (Rudolf Laban) аналізу танцювальних рухів.

Перед початком Другої світової війни, вона була змушена переїхати в Америку і, ставши фізіотерапевтом, розробила свій метод підвищення контролю та якості руху м’язів у вигляді комплексу вправ. У цьому комплексі вправ уміло використовується поєднання анатомічної механіки, координації роботи м’язових груп, використання інерції та ваги частин тіла. На мій погляд, цей комплекс є одним з кращих і за своєю доступністю, і за ефективністю для зрячих людей, щоб стати більш пластичними та скоординованими.

Цей комплекс може бути цікавим для тієї частини незрячих людей, які серйозно захоплюються танцями і для яких танці є суттєвою частиною їхнього життя. Тому, переглядаючи відео, де демонструються основи Бартенієфф, ви не побачите і не почуєте, що зараз ми з вами розберемо як правильно вставати після падіння на землю, і ви опинилися лежачи на спині. Я починав переглядати це відео з однією метою, чи можу використовувати деякі рухи для незрячих людей. І коли я побачив, як інструктор переносить одну ногу за іншу і перевертається на живіт, переді мною намалювалася яскрава картина, в якій падає незряча людина і їй необхідно піднятися якнайшвидше з мінімумом енергетичних витрат у вертикальне положення. Так як незрячі дорослі, особливо діти, часто падають, то правильне вирішення цієї проблеми є для них дуже актуальним.

Урок 4 – диференціація елементів та функцій у диханні. У цьому уроці Моше Фельденкрайз розповідає, як удосконалювати дихання, усвідомлюючи рух ребер, діафрагми та живота. Думаю, що абсолютна більшість незрячих людей, які не мають проблем із диханням і якихось астматичних ускладнень, поставлять своє улюблене запитання «Навіщо?». Може краще для них взяти білу тростину та витратити свій час на орієнтування у просторі біля свого будинку, вивчивши та запам’ятавши кілька орієнтирів у напрямку до найближчого магазину? Я вважаю, що цей урок та вправи з цього уроку незрячим людям не потрібні.

Дихання, ритм дихання, положення грудної клітки та роботу м’язів я розглядаю з незрячими людьми в процесі занять з танцювальної терапії. Кожен танець має свій ритм дихання, а танцюючи віденський вальс у стандартному темпі, незряча людина крім тренування серця та вестибулярного апарату трохи збільшує обсяг легень. Крім того, роблячи спеціальні вправи на прямий, поперечний і косі м’язи живота, незряча людина формує м’язовий корсет, який дозволяє йому мати хорошу поставу.

 

Урок 5: координація флексорів та екстензорів. У цьому уроці Моше Фельденкрайз пропонує низку вправ зі збільшення тонусу м’язів спини, поліпшення рівноваги голови, в положенні стоячи, а також покращення диференціації руху голови та тулуба. Я вважаю, що вправи цього уроку незрячим людям не потрібні.

По-перше, ці вправи робляться в положенні лежачи, що не природно для незрячих і їм буде дуже складно зрозуміти зміст і мету цих вправ.

По-друге, на своїх заняттях з танцювальної терапії з незрячими людьми я розглядаю диференціацію верхньої частини тіла та опорно-рухового апарату у вигляді дуже важливого засобу як для якісного виконання танцювальних елементів, так і для усвідомлення незрячою людиною свого тіла, підвищення пропріоцептивних. відчуттів, а також підвищення контролю над своїм балансом та рівновагою. І всі ці вправи проводяться в положенні стоячи, що для незрячої людини природніше, ніж у положенні лежачи. Незряча людина представляє своє тіло у вигляді автомобіля, який подумки поділено на три частини.

Перша частина автомобіля – це салон, що відповідає нашому тілу від нижнього краю ребер та вище до голови. Через ребер ми можемо цю частину тіла активно згинати у різні боки. І в танцях, і в житті, якщо ми починаємо активно рухати цю частину тіла, то ми виглядаємо дивно і створюється враження, що ми маємо якісь фізичні та психічні проблеми. Яскравим прикладом може бути дуже часте розгойдування свого тіла незрячою дитиною з боку на бік в положенні стоячи, що призводить до метрономного руху голови.

Друга частина автомобіля – це колеса, що відповідає нашому опорно-руховому апарату. Тут ми з незрячою людиною розглядаємо роботу стоп, колін і кульшових суглобів і робимо вправи на координацію їхньої роботи. Ця координація відбувається завдяки використанню музики в різному темпі та танцювальним елементам, при виконанні яких незряча людина вчиться контролювати роботу м’язів опорно-рухового апарату у різному порядку.

В результаті виконання вправ незряча людина значно зменшує ймовірність отримання травми при пересуванні за межами свого будинку. Крім того, він почувається комфортно на вечірках з друзями, оскільки може рухатися ритмічно, коли танцює соціальні танці в різному ритмі.

Третя частина автомобіля – це амортизатор, який знаходиться між колесами та салоном автомобіля, що відповідає невеликій, але дуже важливій частині нашого тіла, яка знаходиться на рівні живота між нижнім краєм ребер та тазостегновими суглобами. Ми добре усвідомлюємо, що при поганому амортизаторі всі нерівності дороги через колеса будуть передаватися в салон автомобіля і задоволення від такої поїздки не буде. А говорячи мовою танцю, всі рухи під музику м’язів опорно-рухового апарату відбиватимуться на верхній частині тіла у вигляді неконтрольованих рухів плечей і голови.

Ці рухи викличуть у оточуючих незрячу людину людей відчуття, що ця танцююча людина має якісь фізичні та психічні проблеми. Тому на заняттях ми намагаємося розтягувати цю частину тіла, тому що саме в цій частині тіла розташовується значна кількість м’язів – стабілізаторів, які відповідають за гарну поставу. Що ж до поліпшення рівноваги голови, то ми робимо різні вправи на шийно-комірцеву зону. Зокрема, коли робимо повороти голови вліво чи вправо, то я акцентую увагу на яку частину голови і куди ми повертаємо. Звичайна зряча людина, якщо хоче повернути голову вправо, повертатиме передню частину обличчя.

Цей неконтрольований поворот часто призводить до того, що підборіддя трохи опускається вниз, що призводить до викривлення вертикального положення шийних хребців та голови. Абсолютна більшість тренерів з бальних танців знають, щоб зберегти гарний презентаційний вигляд при повороті голови, треба повертати потилицю у протилежний бік. Якщо ви захотіли повернути голову вправо, то повинні потилицю повернути вліво. Тоді горизонтальна лінія вашого підборіддя при повороті голови залишиться незмінною і у вас збережеться презентаційний вигляд.

 

Урок 6: диференціація тазових рухів за допомогою уявного годинника. У цьому уроці Моше Фельденкрайз пропонує низку вправ щодо покращення роботи тазу та положення хребта. Я вважаю, що ці вправи не потрібні незрячій людині. Дуже складно буде зрозуміти незрячій людині, навіщо робити ці вправи в лежачому положенні, і як це позначиться на його реальному житті перебуваючи у вертикальному положенні. З великою ймовірністю можу припустити, що незряча людина поставить питання – а чи є вправи на покращення контролю роботи тазу у вертикальному положенні? Крім того, незрячі люди використовують уявний годинник у багатьох випадках. Наприклад, визначення розташування їжі на тарілці чи своєї орієнтації у приміщенні. І це їм зрозуміло, оскільки вони можуть тактильно перевірити. А для того, щоб навчитися рухати тазом, використовуючи уявний годинник, незрячим людям потрібно багато часу тільки зрозуміти характер самого руху, не кажучи вже про відчуття.

На заняттях з танцювальна-рухової терапії я розробляю у незрячої людини контроль за роботою тазу, використовуючи танцювальні елементи латино-американських танців. В основі їх танцювальних елементів лежить робота стегон та вивчаючи послідовність роботи м’язів у цих танцювальних елементах, незряча людина вчиться краще контролювати роботу тазу. Наприклад, у вправі «кукарача» в танці румба необхідно зробити рух стегнами як цифри вісім, чи базові танцювальні елементи в танці самба, де треба робити рух стегнами як кола.І на таких заняттях з незрячою людиною дуже складно точно визначити, який у нас вид заняття. Танцюючи під музику і говорячи про відчуття та емоції, ми можемо говорити, що це заняття є різновидом танцювальна-рухової терапії. Слухаючи музику та обговорюючи її характер, настрій, який хотів висловити композитор, може говорити про заняття з музичної терапії.

 

Поліпшуючи контроль управління своїм м’язовим апаратом, після таких занять незряча людина значно збільшує свою рухову активність, що можна вважати елементом реабілітації. І займаючись з незрячою людиною, я періодично ловлю себе на думці, що в даний момент я тренер, в інший момент часу я терапевт, в третій момент часу я психолог.

На закінчення цієї статті хочу ще раз підкреслити, що на жаль Моше Фельденкрайз не займався бальними танцями. Якби він займався бальними танцями, то я впевнений, що він мав багато вправ у вертикальному положенні, які б значною мірою вдосконалювали функції людини, суттєві для її життя.

Значення методу Моше Фельденкрайза для незрячих та їхніх батьків. Частина 3.

Залишити відповідь

Продовжуємо розглядати ідеї Моше Фельденкрайза (Moshe Feldenkrais) у другій частині його книги Дія заради розуміння. Дванадцять практичних уроків і яку користь ми можемо знайти для незрячих людей та їхніх батьків.

Урок 2: що таке гарна дія?

У цьому уроці Моше Фельденкрайз зазначає, що про ефективність дії можна судити насамперед за простим критерієм: чи досягає вона своєї мети. І одним із критеріїв, за яким можна судити про якість руху, Моше Фельденкрайз визначає здатність людини у будь-який момент зупинити рух і потім його продовжити.

Я повністю згоден з цим визначенням, оскільки яскравим прикладом підтвердження цього твердження може бути лекція танцювального педагога світового рівня Ганса Гальке (Hans Galke) на тему «Якісна латина» (Quality Latin), яку він прочитав у танцювальній столиці Великобританії Блекпул (Blackpool) міжнародному конгресі з танцювального спорту у 2007 році. На цій лекції йому допомагали багаторазові чемпіони світу Брайан Ватсон та Кармен Вінчеллі (Bryan Watson and Carmen).

Ханс Гальке попросив Брайана Ватсона та Кармен протанцювати свою композицію і під час танцю періодично говорив стоп. І щоразу, коли Ганс Гальке говорив стоп, Брайан Ватсон і Кармен зупинялися нерухомо і зберігали баланс і рівновагу.

Тепер дамо відповідь на запитання – яке значення має ця ідея Моше Фельденкрайза для незрячих людей? Відповім однозначно – так, має. Ця ідея дуже ефективна для незрячих людей, коли ми моделюємо простий крок незрячої людини. Я практично завжди на занятті з незрячими людьми прошу їх виконати вправу, моделюючи простий крок, у процесі якого я розповідаю про те, як контролювати свій рух та у разі відчуття небезпеки повернутися на вихідне становище.

Ця вправа підвищує пропріоцептивні відчуття не лише стопи, а й усього тіла незрячої людини, покращує роботу вестибулярного апарату, а також безпеку пересування та зниження травматизму. Крім того, після таких вправ візуально рух незрячої людини стає більш плавним і природним завдяки значному поліпшенню внутрішнього контролю незрячим за роботою м’язів опорно-рухового апарату.

Думаю, що багато фахівців, які пропагують метод Моше Фельденкрайза та зосередили свою увагу лише на заняттях, не звернули увагу на те, що Моше Фельденкрайз порушує і психолого-педагогічні проблеми. Зокрема, у другому уроці він наголошує на такій функції людини, суттєвій для її життя, як здатність до самовдосконалення. Він зазначає, що, як правило, люди припиняють розвивати та вдосконалювати свої здібності до пристосування близько тринадцяти-чотирнадцяти років.

І далі він пише: «Ці обмеження зазвичай виникають у результаті труднощів, з якими стикається індивід у процесі фізіологічного чи соціального розвитку. Коли індивід багаторазово відчуває певну складність, він зазвичай залишає діяльність, яка виявляється важкою, не вдається або якимось чином її не задовольняє. Він встановлює собі правило, кажучи, наприклад: «Я не можу навчитися танцювати», «Я нетовариський за природою» чи «Мені ніколи зрозуміти математику». Межі, які він у такий спосіб собі ставить, завадять його розвитку у тих галузях, що він вирішив залишити, а й у інших; вони можуть спричинити всю його особистість загалом».

Говорячи сучасною мовою, Моше Фельденкрайз має на увазі таке поняття як перехресна адаптація. Наприклад, ви вивчаєте різні танцювальні рухи. І чим більше і різноманітніших рухів ви вивчите, тим більше нейронних зв’язків буде у вашому мозку і тим легше вам вивчити такі незнайомі рухи. Моше Фельденкрайз наголошував у багатьох своїх виступах, що значна частина людей, після кількох занять у нього з усвідомлення свого руху, зауважували, що на роботі вони стали більш сконцентрованими та ефективними, у них підвищилася продуктивність праці.

Тому батьки незрячих дітей повинні зробити для себе такий висновок – будьте самі допитливими та розвивайте у своїх дітей любов до різноманітних знань і тоді ваша дитина розвиватиметься максимально гармонійно. Особливу увагу в перші роки життя вашої дитини зверніть на її рухову активність і різноманітність навколишніх звуків, тому що треба постійно пам’ятати, що ваша дитина сприймає навколишній світ як слухач, а не як глядач.

Значення методу Моше Фельденкрайза для незрячих та їхніх батьків. Частина 2.

Залишити відповідь

Я думав, що закінчу у другій частині розглядати ідеї Моше Фельденкрайза у другій частині його книги «Дія заради розуміння. Дванадцять практичних уроків». Проте, неспішне і глибше повторне прочитання, і аналіз його ідей змусили змінити мою початкову думку.

На мій погляд фундамент його ідей перебуває саме у загальних вказівках до другої частини його книги.

1. Моше Фельденкрайз з перших рядків попереджає у тому, що немає необхідності сприймати інформацію, що він дає занадто буквально. Дуже часто люди шукають чарівну таблетку або чудо вправу, яка позбавить їх будь-яких хвороб і нездужань. Ось що він пише. «Ці дванадцять уроків вибрано з понад тисячі, даних протягом кількох років в Інституті Фенделькрайза. Не обов’язково виконувати ці вправи у такій послідовності, вони обрані, скоріше, як ілюстрація положень системи та методу автора».

Ще раз хочу наголосити – це ілюстрація положень системи та методу автора. Крім того, він пише: «Протягом кількох тижнів можна досягти значного вдосконалення всіх функцій, суттєвих для життя». Ось так він, як фізіолог, коротко сформулював головну мету своєї роботи – досягти вдосконалення всіх функцій, суттєвих для життя.

І я одразу хочу попросити всіх фахівців, які працюють за методом Моше Фельденкрайза, якщо ви хочете мені щось написати та прокоментувати, почніть з того, що дайте відповідь на питання – які функції, суттєві для життя людини Моше Фельденкрайз мав на увазі?

2. Моше Фельденкрайз зазначає, що «Ці вправи призначені для вдосконалення здібностей, тобто розширення меж можливого: перетворення неможливого на можливе, важкого — на легке, а легкого — на приємне. Лише ті дії, які легкі та приємні, стають частиною звичного життя та постійно використовуються».

Якщо ці вправи пов’язані з рухом і розширенням можливостей нашого руху, то йдеться про підвищення мобільності нашого тіла для вирішення нагальних повсякденних завдань. Використовуючи термінологію спорту, ми говоримо про правильну техніку виконання руху. Правильна техніка виконання руху – це коли витрачається найменшу кількість енергії виконання даного руху.

Коли ми робимо незнайомий рух, наш мозок спочатку сприймає цей рух як стрес і практично всі м’язи напружені. При повторенні вправи поступово відключаються ті м’язи, які беруть участь у русі і залишаються найнеобхідніші. Тому, не випадково, Моше Фельденкрайз написав, що кожна вправа повинна робитися не менше двадцяти п’яти разів.

3. Моше Фельденкрайз займався йогою і невипадково для свого методу використовував головні принципи йоги. Це концентрація уваги на виконанні вправи, дихання та дихальний ритм. Він пише таке: «Коли ми вчимося діяти, ми повинні бути вільними і повинні звертати увагу на те, що відбувається всередині нас; у цьому стані наш розум буде чистим, а дихання – легко контрольованим; не буде напруги, що викликається стресом. Якщо намагатися вчитися в умовах максимального зусилля, яке все ж таки здається недостатнім, — не буде можливості зробити рух швидше, краще чи сильніше, оскільки індивід уже досяг межі своїх можливостей. У цей час дихання припиняється, починаються поверхневі зусилля, втрачається здатність спостерігати; немає можливості покращення. …Швидкість вправ завжди має відповідати ритму дихання. У міру того, як тіло знаходить організацію, дихання буде автоматично пристосовуватися до різних рухів ».

4. Також Моше Фельденкрайз звернув увагу на те, що неправильний технічний рух у багатьох людей набуває сили звички і їм цей рух дуже важко виправити. Зокрема він пише: «Дуже важко виправити звичну неправильну позу або рух, навіть якщо ми ясно їх усвідомлюємо. Отже, неможливо змінити звичку, спираючись лише на відчуття. Потрібно прикладати кілька розумових зусиль доти, доки виправлена поза не почне здаватися нормальною і не перетвориться на нову звичку».

Якщо перекласти цю думку танцювальною мовою, то вона виглядатиме таким чином. Ви захотіли виконати якийсь танцювальний елемент та почали його танцювати протягом певного часу. У вас в голові чітко склалася картинка, як ви хочете виглядати збоку та алгоритм роботи м’язів під час виконання даного танцювального елементу. Але, як то кажуть, немає межі досконалості.

І, за словами великого британського педагога Кенні Уелша, якщо вам кажуть, щоб повніше відповідати вашій картинці, ви повинні змінити алгоритм роботи ваших м’язів, то ви дійсно повинні докласти серйозних зусиль для зміни даного алгоритму. Але дуже часто буває, що на семінарі танцюрист змінює цей алгоритм, а наступного дня знову танцює за старим алгоритмом. Тому, за словами того ж Кенні Уелша, ідеальним є те, коли картинка у вашій голові збігається з вашим реальним рухом.

  1. Думаю, що багато читачів книги Моше Фельденкрайза пропустили його думку, в якій він говорить про розвиток роботи мозку в багатозадачному режимі. Зокрема він пише: «На моїх уроках учні слухають інструкції під час виконання дій і, якщо необхідно, пристосовуються до них, не перериваючи рухів. Щоб отримати максимум користі від цих вправ, читач повинен підготуватися до наступної вправи, не припиняючи попередньої, тобто продовжувати рух, який він виконує, і в цей час обмірковувати рух». Я згадую свою роботу з дівчиною Аланою, яка не могла робити приставні кроки, де я постарався максимально використати розвиток роботи її мозку у багатозадачному режимі. Наприкінці наших занять Алана під улюблену пісню робила приставні кроки, підтримувала ритм, підспівувала та відповідала на мої провокаційні питання, на різні теми. Результати наших занять позначилися на її повсякденному житті, оскільки вона стала набагато швидше аналізувати та переробляти інформацію.

    1. Останній важливий пункт загальних вказівок Моше Фельденкрайза – швидкість виконання вправи. Він пише: “Коли ви вперше виконуєте урок, рухи потрібно робити повільно, як вказується в інструкції”. Танцюристи мають крилату фразу, яка міцно сидить у голові кожного професійного танцюриста – якщо ти не можеш якісно зробити цей рух повільно, то, як ти зробиш його швидко?
    2. Абсолютна більшість танцюристів, які мають багаторічну танцювальну практику, без проблем можуть визначити, чи контролює пара, що танцює, свій рух незалежно від швидкості танцю. Таким чином, виходячи із загальних вказівок, ми можемо зробити висновок про те, що вправи Моше Фельденкрайза спрямовані на розтяжку нашого тіла, з метою підвищення всіх його функцій, суттєвих для життя, розвитку мозку в багатозадачному режимі, використовуючи відповідний ритм дихання для кожної вправи . А тепер давайте перейдемо безпосередньо до уроків і подивимося, чи можемо ми взяти щось корисне для незрячих людей або інтерпретувати під них. Урок перший. Що таке гарна поза?

    На мій погляд, свій перший урок Моше Фельденкрайз присвятив таку важливу функцію, суттєву для життя людини, як прямоходіння. Він у багатьох своїх лекціях звертав увагу на те, що людина для реалізації своїх потреб та бажань завжди має стати в певне нейтральне становище і потім рухатися далі. Тому він і починає розглядати у своєму уроці, наскільки правильний зміст ми вкладаємо в такі слова як «стій прямо» і «сиди прямо».

  2. Як танцюрист, я його чудово розумію, як складно описати не просто рух, а рух із вищою якістю. Існує багато книг про танці. І у всіх книгах ви можете прочитати про напрямки кроків та відповідний ритм. Але ви ніколи не прочитаєте, як робити ці кроки та послідовності роботи м’язів всього тіла, а не лише ніг. Наприклад, будь-яка балерина вам скаже, наскільки суттєво відрізнятиметься її крок прямо на сцені та її крок прямо, коли вона вдома йде на кухню, щоб попити води. Тому, як на мене, Моше Фельденкрайз намагався знайти універсальні асоціації та вправи, які були б зрозумілі людям усього світу. Він зазначає, що людина, на відміну від тварин, за рахунок здатності до навчання, може пристосовуватися до навколишнього середовища більш вільно, відповідаючи на запитання, чому вертикальна поза та хода так сильно різняться у різних людей. І, говорячи більш сучасною і простою мовою, Моше Фельденкрайз нас підводить до теми, яку я б назвав безпекою пересування не тільки для звичайних людей, а й незрячих людей теж. Він зазначає, що м’язи, здатні відгукуватися на свідоме управління, реагують також і на команди іншої, несвідомої частини нервової системи.
  3. Тобто, якщо ви спіткнулися або трохи втратили рівновагу, то здатність до свідомого управління вашими м’язами, не допустить вашого падіння. Але, якщо пише автор, ви послизнулися на банановій кірці, то тут відразу включиться рефлекторна система. І тут він робить дуже важливий висновок: «Все, що зменшує чутливість і здатність розрізняти, уповільнює реакцію подразники». Тому, не складно здогадатися, що він пропонує вправу на підвищення чутливості ваших рецепторів і яку Моше Фельденкрайз назвав «Розгойдування стоячи». «Встаньте і спробуйте дати своєму тілу легко розгойдуватися з боку на бік, ніби це дерево на вітрі. Зверніть увагу на рух хребта та голови. Продовжуйте, зробіть десять-п’ятнадцять таких невеликих спокійних рухів, поки ви не помітите зв’язку між цим рухом і вашим диханням. Потім спробуйте такі ж рухи взад-вперед. Тепер розгойдуйте тіло так, щоб верхівка голови окреслювала горизонтальні кола.
  4. Продовжуйте, поки не відчуєте, що вся робота відбувається нижньою частиною ніг і весь рух можна відчути в кісточках. Спробуйте тепер знову похитатися з боку в бік, потім туди-сюди, потім знову колами, в ту й іншу сторони, але тепер вага тіла перенесіть на праву ногу, в той час як ліва стосується статі лише великим пальцем і не бере участі в русі, лише допомагає підтримувати рівновагу, збільшує точність рухів та усуває перешкоди, що заважають диханню. Потім повторіть цей рух із перенесенням ваги тіла на ліву ногу. Повторіть кожен рух від двадцяти до тридцяти разів, доки вони не виконуватимуться максимально плавно та зручно».Ця вправа практично завжди використовується в йозі та пілатесі як розминка з метою підвищення чутливості стоп та відчуття всього тіла. Воно дуже важливо особливо для незрячих людей, тому що підвищують пропріоцептивні відчуття стопи, зміцнюють зв’язки та м’язи гомілковостопного суглоба, м’язи стабілізатори, а також тренують вестибулярний апарат, покращуючи відчуття навколишнього простору.
  5. Я завжди починаю заняття з незрячою людиною з перекату по стопі, з постійного контролю незрячим балансом свого тіла та точок на стопі, над якими знаходиться його центр тяжіння. Ці вправи разом із танцювальними рухами та іншими вправами щодо підвищення мобільності незрячих людей дають гарні результати. За відгуками деяких незрячих вони потрапляли в ситуації, пов’язані з втратою рівноваги. І потім, аналізуючи цю ситуацію та причини, чому вони уникли падіння та ймовірної травми, приходили до висновку, що уникнути падіння їм допомогли саме ці заняття та вправи, а безпека пересування значно стала вищою. Наступна вправа спрямована на правильну механіку переходу зі становища, коли людина сидить, стоячи. Тут я не раджу незрячим людям акцентувати свою увагу на цій вправі, тому що вважаю, що суть цієї вправи можна пояснити набагато простіше і зрозуміліше. Тим більше, що Моше Фельденкрайз просить сісти на край стільця для виконання цієї вправи. Навряд чи якась незряча людина з точки зору своєї безпеки практикуватиметься сидячи на краю стільця.

На малюнку ви бачите дівчину, яка сидить на стільці.

Ви розумієте, що для того, щоб їй швидко і легко встати знадобляться значні зусилля.

Причина в тому, що центр тяжкості нашого тіла знаходиться на рівні поперекових хребців і для того, щоб перемістити вагу нашого тіла у будь-якому напрямку, цей центр тяжіння має знаходитись над нашими стопами. Для того, щоб легко і швидко встати з найменшими енергетичними втратами, дівчина повинна підтягнути стопи практично під край стільця, нахилити голову і корпус вперед, і пом’якшуючи коліна ніби зісковзнути зі стільця тазом. Тоді таз дівчини відразу опиниться над її стопами і, випрямляючи коліна, дівчина прийме вертикальне положення. Це дуже добре, доступно і наочно працює, коли я розглядаю з незрячими людьми рух сходами вгору.

На цій фотографії ви бачите, що дівчина поставила ногу на сходинку, але її центр тяжіння ще знаходиться позаду. І для того, щоб їй піднятися, вона повинна затиснути колінний суглоб і напружити передні м’язи стегна. Ми можемо часто спостерігати подібну картину у транспорті, коли бабуся, заходячи до тролейбуса, хапається за поручні та з криком від болю в колінних суглобах, намагається піднятися та зайти до тролейбуса.

На цій же фотографії ми бачимо, що ця дівчина, замість того, щоб затиснути колінний суглоб, навпаки, його розслабила, спрямовуючи ніби у верхню сходинку, тим самим перемістивши свій центр тяжкості над стопою. Напруга з передніх м’язів стегна у неї перейшла на задні м’язи стегна. І їй залишається лише випрямити коліно, щоб прийняти вертикальне становище з мінімумом енергетичних витрат. При цьому коліно виконує свою функцію, з погляду фізіології, воно згинається, коли ми переносимо центр тяжкості на стопу під час підйому. У мене не було жодного випадку з незрячими людьми і, на майстер класах зі зрячими людьми, що при поясненні правильної механіки ходьби сходами, вони не відчували суттєвої різниці між першим і другим випадком. Вони всі зазначали, що у другому випадку їм підніматися набагато легше та комфортніше, а також краще контролювати свій баланс.

Таким чином, будь-які вправи, пов’язані з підвищенням прорпіоцептивних відчуттів як зрячих, так і незрячих людей, мають дуже важливе значення в їхньому повсякденному житті.

Значення методу Моше Фельденкрайза для незрячих та їхніх батьків. Частина 1.

Залишити відповідь

Працюючи з незрячими дітьми та дорослими щодо підвищення їх мобільності та безпеки пересування методом танцювально-рухової терапії, я завжди звертав увагу на всесвітньо визнані авторські методики, пов’язані з рухом та роботою центральної нервової системи. Я вже писав про методику Гленна Домана та його книгу «Що робити, якщо у вашої дитини пошкодження головного мозку», а також про Енн Джин Айрес, яка широко відома в західних наукових колах фахівців з дитячого розвитку, насамперед своєю класичною працею «Дитина і сенсорна інтеграція». Сьогодні хочу торкнутися Моше Фельденкрайза, його методики та ідеї, які були ним висловлені в головній його праці «Усвідомлення через рух: дванадцять практичних уроків», а також як його ідеї можна застосувати до незрячих людей.

Не думаю, що читачам буде цікаво читати повну біографію Моше Фельденкрайза, оскільки цю інформацію можна прочитати в Інтернеті.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B9%D0%B7,_%D0%9C%D0%BE%D1%88%D0%B5

Єдине, що хотів би наголосити, так це причину, внаслідок чого виник метод Моше Фельденкрайза. В результаті занять та викладання дзюдо він отримав травму коліна і йому запропонували операцію. Відмовившись від операції, він почав вивчати та розробляти техніки самостійної реабілітації та усвідомлення, які пізніше лягли в основу його методу. Його відкриття призвели до того, що він почав ділитися досвідом з іншими за допомогою лекцій, експериментальних курсів та індивідуальної роботи з кількома людьми. Його багаторічна практика призвела до появи книги «Усвідомлення через рух: дванадцять практичних уроків».

У книзі два основні розділи:

1. Розуміння при дії

2. Дія заради розуміння. Дванадцять практичних уроків.

Цю книгу можна прочитати як у текстовому форматі, так і в аудіо форматі. І кожна людина, в силу своєї освіти та розуміння, зробить свої висновки та зверне увагу на певні ідеї. У цій статті, я хочу зробити кілька тез і свій короткий конспект ідей Моше Фельденкрайза першого розділу його книги.

1. Будучи фізіологом з освіти та займаючись професійно дзюдо, Моше Фельденкрайз зміг глибоко зрозуміти взаємозв’язок роботи різних груп м’язів та усвідомлення цієї роботи під час проведення прийомів та спроектувати взаємозв’язок цієї роботи на повсякденне життя людей.

2. Судячи з відеофільмів за його участю та змістом книги, Моше Фельденкрайз займався зі звичайними людьми, а не з людьми з особливими потребами.

3. На мій погляд, якби Моше Фельденкрайз займався танцями, то він би на своїх лекціях використав би музику та ритм, а також емоційну складову.

4. Усі професійні танцюристи різних напрямів використовують усвідомлення через рух.

5. У мене склалося враження, що Моше Фельденкрайз певною мірою сам собі суперечить. З одного боку, він постійно висловлює своє неприйняття простих вправ. З іншого боку, на своїх лекціях він просить людей повторити певні рухи кілька разів. І якщо ви подивіться в інтернеті відеоролики педагогів, які пропагують метод Фельденкрайза, всі вони пропонують певні вправи, тільки акцентуючи увагу на своїх відчуттях при виконанні цих вправ. Наприклад,

https://www.youtube.com/watch?v=MbZlEOAV0jw

6. Як послідовники Гленна Домана, так і послідовники Моше Фельденкрайза обов’язково, в силу свого індивідуального розуміння методики, привносять туди багато своїх особистих трактувань, що іноді здається, що це різні методики і ні Глен Доман, ні Моше Фельденкрайз не мають до них жодного відношення.

7. Глибоко зрозуміти метод Моше Фельденкрайза можуть люди, здебільшого з медичною освітою. Якщо візьмемо таке поняття, як постава, то будь-яка людина протягом двох чи трьох хвилин сформулює, що вона має на увазі під цим поняттям. А Моше Фельденкрайз розповідає про поставу цілих 25 хвилин із погляду фізіології.

https://www.youtube.com/watch?v=KGQZHvIVnAs

8. І тут постає цілком логічне питання – чи має якусь цінність методика Моше Фельденкрайза для людей з особливими потребами, зокрема для незрячих людей? Адже, якщо подивитися його лекцію з вправою з його книги, то можна з упевненістю сказати, що незрячі так ніколи не сидітимуть у своєму практичному житті, і не будуть використовувати зір, оскільки вони не бачать.

https://www.youtube.com/watch?v=HAUPUrk6J78&t=648s

Геніальність Моше Фельденкрайза полягає в тому, що він сформулював просту за своєю суттю, але дуже глибоку за змістом тезу, яка пронизує червоною ниткою всю його книгу.

Ця теза звучить так – покращуючи якість вашого руху, ви покращуєте роботу вашої центральної нервової системи.

 

В умовах нестачі рухової активності незрячих людей ця теза має величезне значення. Саме він лежить в основі моєї роботи з покращення мобільності, координації та безпеки пересування незрячих людей, а також покращення їхньої орієнтації у просторі. І цю тезу дуже добре мають розуміти батьки незрячих дітей, займаючись з ними руховою активністю.

Всі провідні лікарі світу говорять одне – покращуючи рухову активність вашої дитини від самого народження, ви формуєте в його мозку нейронні зв’язки, які згодом будуть фундаментом для формування та розвитку відділів головного мозку, які відповідають за вищу психічну діяльність – мовлення, мислення та пам’ять. На закінчення, я хочу навести короткий конспект ідей Моше Фельденкрайза з його першого розділу «Розуміння при дії», які я вважав за важливі для своєї роботи.

«Нервова система займається, перш за все, рухом та патерни руху відображають стан нервової системи.

1. Спадковість робить кожного з нас унікальним індивідом щодо фізичної структури, зовнішності та способів дії.

2. Цей успіх має бути очевидним та забезпечувати постійне соціальне просування. Якщо цього немає, як погіршуються життєві умови, а й самооцінка людини зменшується настільки, що це починає загрожувати його психічному і фізичному здоров’ю.

3. Чотири компоненти дії Образ себе складається з чотирьох компонентів, що беруть участь у кожній дії. Це рух, відчуття, почуття та мислення.

4. Існує достатня кількість експериментальних даних, що підтверджують, що певні клітини кори активують певні м’язи принаймні при основних елементарних рухах.

Людина оцінює себе відповідно до того, наскільки вона цінна для суспільства.

Компоненти неспання: Неспання складається з чотирьох компонентів: відчуттів, почуттів, мислення та рухів. Кожен із цих компонентів є основою цілого методу удосконалення.

У відчуття ми включаємо, крім відомих «п’яти почуттів», кінестетичні відчуття (у тому числі болючі відчуття), орієнтацію у просторі, відчуття часу та ритм.

У почуття ми включаємо, крім загальновідомих емоцій на кшталт радості, смутку, роздратування та іншого, самоповагу, приниженість, надчутливість та інші свідомі та несвідомі емоції, що забарвлюють наше життя.

Мислення включає всі функції інтелекту, такі як протиставлення правого і лівого, добра і зла, доброго і поганого; розуміння, знання, класифікацію речей, знаходження та впізнавання правил, уяву; знання у тому, що щось відчувається чи відчувається; пам’ять про все вищезазначене і т.д. Рух включає усі переміщення у просторі та часу, стану та зміни тіла та її частин, зокрема — дихання, їжу, мова, циркуляцію крові, травлення.

Життя людини — постійний процес, і покращувати треба якість процесу, а чи не якість людини.

  1. Удосконалення рухів – найкращий спосіб самовдосконалення. Помічено, що кожен із чотирьох компонентів «неспаного» стану впливає на всі інші.
  2. Я вибираю як основний засіб самовдосконалення рух з наступних причин:
  3. 1) Нервова система зайнята переважно рухом.
  4. 2) Якість руху розрізнити легше. Наше уявлення про організацію тіла в полі тяжіння ясніше та визначніше, ніж інші компоненти. Про рух ми знаємо більше, ніж про гнів, любов, ревнощі або навіть мислення. Навчитися визначати якість руху легше, ніж якість інших чинників.
  5. 3) Досвід руху багатший.
  6. 4) Здатність рухатися дуже важлива самооцінки. Фізична будова і здатність до руху, мабуть, важливіша для образу себе, ніж будь-що інше. Досить поспостерігати за дитиною, яка помітила якийсь недолік зовнішності, що відрізняє його від інших дітей, щоб переконатися, що це суттєво впливає на поведінку.
  7. 5) Будь-яка м’язова діяльність – це рух. Будь-яка дія починається з м’язової діяльності. Зір, мова, навіть слух вимагають м’язових дій (коли людина слухає, м’язи регулюють натяг барабанної перетинки відповідно до гучності звуків, що сприймаються).
  8. 6) Рухи відбивають стан нервової системи. М’язи працюють завдяки тому, що нервовою системою безперервно йдуть потоки імпульсів; тому м’язовий патерн вертикального положення, виразу обличчя, голосу тощо відображає стан нервової системи.
  9. З цього ми можемо дійти невтішного висновку, який спочатку здається парадоксальним: поліпшення процесів і рухів може проявитися лише після того, як поліпшиться функціонування мозку і нервової системи; вдосконалення дій тіла відбиває зміни у роботі центральної нервової системи. Самі собою ці зміни непомітні, помітно лише їх зовнішнє вираження.

7) Рух – основа свідомості.

Більшість того, що відбувається всередині нас, залишається прихованим або незрозумілим, поки не досягає м’язів. Ми знаємо, що відбувається всередині нас, якщо м’язи обличчя або дихального апарату організовуються в патерни страху, збудження, сміху або ще знайомого почуття. Хоча для м’язового вираження внутрішньої реакції або почуття потрібен дуже невеликий проміжок часу, всі ми знаємо, що можна стримати сміх, перш ніж його помітять інші, і те саме можна зробити і по відношенню до страху та інших почуттів.

8) Дихання – це рух. Кожен знає з власного досвіду, як тісно пов’язане подих з почуттями та сильними емоціями. Протягом усієї історії людства існували системи та правила, які вдосконалювали дихання і досягали тим самим заспокійливого ефекту. Людський скелет організований в такий спосіб, що майже неможливо правильно організувати дихання без задовільного розташування тіла на полі тяжкості.

9) Основа звички. Нарешті, існує одна важлива основа для вдосконалення людини за допомогою руху. Поведінка, як ми зазначали, – це мобілізація м’язів, відчуттів, почуттів та мислення. Теоретично кожен із компонентів може бути використаний як основний. Проте м’язи грають таку важливу роль, що, якщо виключити їх патерни в моторній частині кори головного мозку, інші компоненти цієї дії дезінтегруються. Завдяки тому, що моторна частина кори головного мозку розташована поруч із структурами, що відповідають за мислення та почуття, а також завдяки дифузії та поширенню процесу в головному мозку, значні зміни в моторній частині кори викликають паралельні зміни у мисленні та почуттях.

В одній притчі Тибету людина без усвідомлення порівнюється з візком, пасажирами якого є бажання, конем — м’язи, сам же візок — скелет. Свідомість – сплячий кучер. Поки він спить, візок безцільно їздитиме туди, то сюди. У пасажирів різні цілі, і коні тягнуть у різні боки. Якщо візник прокинеться і візьметься за віжки, він може змусити коней відвезти пасажирів туди, куди їм потрібно. У ті моменти, коли свідомість поєднується з почуттями, відчуттями, рухом і мисленням, віз рухається вірним шляхом. Людина робить відкриття, винаходить, творить та «знає». Він осягає, що світ є єдиним, і що в цій єдності він не самотній»