Думаю, що для кожного спеціаліста та тифлопедагога, який працює з незрячими людьми, завжди цікаво послухати чи прочитати про практичний досвід роботи інших фахівців та тифлопедагогів. Причому, незалежно від того, коли вони жили. Ідею мені подав польський тифлопедагог Марек Якубовський, який у своєму посту на фейсбуці опублікував фотографії книг 19 та 20 століть, які були присвячені формам та методам виховання та навчання незрячих людей. І я вирішив пошукати, може, хтось раніше займався руховою активністю незрячих людей, безпекою їх пересування використовуючи танці та різні рухові вправи.

Незважаючи на те, що мої пошуки завершилися безрезультатно, я знайшов в електронному вигляді цікаву книгу Августа Адольфовича Крогіуса «Психологія сліпих та її значення для загальної психології та педагогіки», видана 1926 року. Мене вразило в цій книзі майстерність Августа Крогіуса, як практика, що має інженерну та медичну освіту, об’єктивно аналізувати праці інших авторів у цій тематиці і знаходити у них тези, що допомагають розкрити суть проблем, що вивчаються. Цю книгу не можна читати швидко і я постараюся незабаром її глибше вивчити та зробити публікацію. Але що змушує мене привести зараз низку цитат із цієї книги? Це тема інклюзії, що постійно обговорюється на багатьох форумах і семінарах. Причому дуже часто зрячі чиновники розповідають, як проводити інклюзію з незрячими людьми, не питаючи самих незрячих людей, що вони думають із цього приводу. Тому я пропоную читачеві вдуматися у зміст цитат, що додаються, з першого розділу «Слухові сприйняття».

«Професійний незрячий музикант Кюнау у 1910 році дуже точно помітив, що зрячі люди сприймають навколишній світ як глядач, а незрячі люди сприймають навколишній світ як слухач. Як чітко і точно він описав суттєву різницю між зрячими та незрячими людьми. «Зрячому варто тільки розплющити очі, і все навколишнє виявляється перед ним у повній чіткості та ясності. Сліпий повинен з великою увагою чекати якогось шуму або шурхіт, що доноситься до нього з якогось загадкового світу і є для нього одкровенням і символом чогось безпосередньо несприйнятого ». Звуки є для нього вихідною точкою для складних роздумів, для будь-яких порівнянь, аналізів і синтезів, які мають на меті використовувати почуте для розуміння та тлумачення дійсності».

Далі автор посилається на незрячого письменника Гітшмана, який пише, що просторові сприйняття грають у житті незрячої людини набагато меншу роль, ніж для зрячої людини. На його думку, для незрячої людини найбільш природною і легкою є вдосконалення слухових сприйняттів. І педагог взагалі не повинен піддавати незрячого вихованця штучним методам навчання, а має йти назустріч розвитку природних задатків. Тим часом тифлопедагоги міркували досі інакше. На їхню думку, сліпота лише дефект, що відокремлює сліпу від нормальної людини. Дефект цей слід по можливості заповнити, тобто потрібно намагатися зробити сліпого якомога схожим на зрячу людину. Гітшман доводить, що такий принцип виховання є хибним і не приведе ні до чого доброго. Щоб наблизити сліпого до типу нормальної людини, доведеться ламати його природні схильності. Тому необхідно дати можливість незрячій людині розвивати слухові відчуття найбільшою мірою».

Я думаю, що прочитавши ці цитати, багато фахівців і тифлопедагоги замисляться, а що дійсно зараз треба знати незрячим людям в умовах потоку інформації, що постійно збільшується, щоб реалізувати себе як особистість і повноцінно брати участь у суспільно-політичному житті суспільства. І чи не наламаємо ми дров у гонитві за таким цікавим поняттям, як «інклюзія».

Наприкінці хочу ще раз нагадати ключову мені фразу – зрячі люди сприймають навколишній світ як глядач, а незрячі люди – як слухач. Давайте про це завжди пам’ятати.

І далі автор пише, як незрячі люди розвивають себе у сфері ехолокації. Крім того, він звертає увагу, наскільки незрячі люди звертають увагу на голос, тембр та інтонацію. Різниця від першої групи відчуттів полягає лише в тому, що джерелом відчуттів другої групи було відображення предметами тих шумів, що виникали в навколишньому просторі, а не тих, що відтворювалися самим випробуваним. На підставі всіх проведених дослідів Трушель робить висновок, що так зване шосте почуття сліпих обумовлено виключно роздратуванням слухових органів, відбитими від предметів звуковими хвилями.