Архіви позначок: Bartenieff Fundamentals

Два різних світу в танцювальна-рухової терапії.

Залишити відповідь

Гарні новини. Минулого разу я обіцяв системно розглянути психологічні особливості життя незрячих людей, які суттєво впливатимуть на зміст програми підготовки танцювальна-рухових терапевтів. Але підготовка до участі у роботі міжнародного конгресу на тему «Діти з особливими потребами: від рівних прав до рівних можливостей» та виступ на окремій секції «Проблеми соціалізації дітей з особливими потребами в умовах системних змін» трохи змінили мої плани.

Цей конгрес проходив у режимі он-лайн 7 та 8 жовтня. У рамках відведеного мені часу я спробував розкрити суть танцювальна-рухової терапії з незрячими дорослими та дітьми на мій погляд. Ця підготовка до виступу та додаткове спілкування з незрячими людьми у процесі занять змусили мене ще раз подивитися на фундаментальні відмінності проведення занять із танцювальна-рухової терапії порівняно з класичним підходом та розкрили додаткові важливі нюанси психологічних особливостей.

У 2018 році я вже писав про те, чим відрізняється мій підхід до проведення занять із танцювальна-рухової терапії від класичного підходу. Подальша практика роботи з незрячими людьми підтвердила мої твердження. Давайте ще раз розберемо чотири найважливіші принципи класичної ТРТ і на їх основі я вже в наступній статті розгляну психологічні особливості життя незрячих людей, які необхідно враховувати під час проведення занять.

Перше. Класична танцювальна-рухова терапія стверджує, що у процесі проведення занять першому місці стоїть, ЩО людина відчуває під час руху чи танцю. ЯК людина рухається і ЯК вона виглядає, має переважно діагностичну цінність. Для незрячих людей як вони рухаються і як вони виглядають, стоїть на першому місці, в той час що вони відчувають, для них має другорядне значення на початку проведення занять.

За шість років проведення занять із незрячими дорослими та дітьми я жодного разу не почув від них слово «ЩО». На початку нашої першої зустрічі знайомства з незрячими людьми одна дівчина чітко сказала наступну фразу «Ми хочемо танцювати і рухатися ЯК звичайні люди». І при наступних зустрічах із дорослими незрячими людьми чи з батьками незрячих дітей я чув чітко сформульоване завдання. Наприклад, моя дівчинка вже досить доросла, але вона широко ставить ноги, коли йде вулицею. Тому ваше завдання зробити так, щоб вона ходила ЯК звичайні люди. Або проблеми з поставою, або підвищенням рухової активності незрячої дитини, або підвищення пластики рук і всього тіла.

Часто незрячі люди мають гарний музичний слух і люблять співати, і у зв’язку з цим я зустрічаюся з проханнями розповісти незрячому дорослому чи дитині ЯК рухатися, коли він співає якусь пісню. Хочу відразу звернути вашу увагу, що слово «ЯК» нерозривно пов’язане з його практичним використанням у повсякденному житті незрячої людини. Це зовсім не означає, що на заняттях з незрячими людьми не розглядається емоційна сфера і вони не висловлюють своїх почуттів. Але ми до цього приходимо через ЯК.

Тільки після того, ЯК незряча людина навчиться відчувати своє тіло, рухатися, контролюючи свою рівновагу, гармонійно взаємодіяти з партнером, тоді почуття та емоції самі починають проявлятися, і виникає гарний терапевтичний ефект. Таким чином, одна з головних цілей незрячих людей полягає в тому, що вони хочуть виглядати та рухатися ЯК звичайні люди. Тому, їм ЯК рухатися і танцювати має важливе значення.

Друге. Для класичної танцювальна-рухової терапії ЯК людина рухається, має, швидше за все, діагностичну цінність. Якщо фахівець класичної ТРТ ніколи не працював з незрячими людьми і не знає психологічних особливостей незрячих людей, то його діагностика з великою ймовірністю буде помилковою. Наприклад, якщо вона візьме дитину початкових класів, виведе на середину танцювального залу та попросить її виконати танець. А незряча дитина стане в таку позицію.

 

Що зможе сказати такий фахівець про незрячу дитину з погляду діагностики? Насправді дитина поставила нижній та верхній захист від можливої травми. Коли незряча дитина приходить до школи, то одне з перших знань, які вона отримує, полягає в тому, як не отримати травми під час падіння. І якщо він не має або не вміє користуватися тростиною, незряча дитина повинна використовувати руки у вигляді верхнього та нижнього захисту, щоб не поранити обличчя чи живіт під час переміщення у просторі.

Внаслідок навчання безпеки пересування у незрячої дитини створюється своєрідний м’язовий затискач, який фахівець класичної ТРТ може неправильно зрозуміти. Тому, для того щоб незряча дитина розкрилася емоційно під час танцю, необхідно, спочатку прибрати цей м’язовий затиск у дитини і постійно бути поруч, страхуючи дитину від можливої втрати рівноваги і падіння. Коли незряча дитина відчуватиме, що вона в безпеці, то вона із задоволенням танцюватиме, активно рухатиметься і тоді ми можемо з високою ймовірністю точно діагностувати її координацію, мобільність, здатність відчувати ритм, побачити вираження емоцій та почуттів, а також психічних процесів через рух . Таким чином, без знань психологічних особливостей незрячих людей та їх життя, а також корекційної психології та тифлопедагогіки, фахівець класичної ТРТ з великою ймовірністю може серйозно помилитися у діагностиці незрячої людини та своїми подальшими діями завдати їй шкоди.

Третє. Класична танцювальна-рухова терапія розуміє під словом «Терапія» не лікування як усунення симптомів, а як супровід людини на її унікальному шляху розвитку та оптимізація цього розвитку. Працюючи з незрячими людьми, термін «терапія» розуміється виключно як лікування.

Будь-яка робота будь-якого фахівця з незрячою людиною спрямована насамперед на компенсацію у неї відсутності зору. Це навчання незрячих людей як правильно готувати собі їжу, як користуватися різною технікою та електронними пристроями, як орієнтуватися у просторі та користуватися транспортом, а також як краще відчувати своє тіло, як бути мобільнішим та мати гарну координацію. Тому, на мій погляд, особливість роботи танцювальна-рухового терапевта з незрячими людьми полягає у формуванні правильної постави, підвищенні чутливості стопи, пропріоцептивних відчуттів, координації та мобільності, а також фізичного тонусу з метою розвантажити слуховий апарат, який працює у незрячої людини з багаторазовим навантаженням за допомогою танцювальних елементів та спеціальних вправ. Якщо ми подивимося відео ролики в ютубі про життя незрячих дорослих та дітей, то ми можемо побачити серед них як сутулих людей, так і таких незрячих людей, які при ходьбі виглядають клишоногими незалежно від країни.

Це не означає, що у цих країнах погані фахівці. З незрячими дітьми працюють і вчителі танців, і вчителі фізкультури, і фахівці з орієнтування у просторі. Але у них є свої програми, за якими вони працюють і цих фахівців не навчають, наприклад, як дитині звести ноги разом, якщо вона ставить їх широко. І мало хто замислюється, що батьки такої незрячої дитини відчувають додаткову психічну травму, коли бачать, що їхня дитина ходить не так, як звичайні діти і не знають, як їй допомогти.

Наприклад, мені дуже сподобався фільм про незрячу дівчинку, з якою регулярно займаються як батьки, так і інші фахівці. З нею також займаються додатково і спортивною гімнастикою, що дуже добре покращує її координацію та мобільність. Але я звернув увагу, що ця дівчинка при ходьбі клишонога, і я б щиро порадив би батькам, щоб вони позаймалися з педагогами балету або класичного танцю, щоб прибрати цю клишоногість. Наголос зробити на батман тандю і батман жете. Причому звернути увагу педагога, що не потрібно займатися виворітністю стоп незрячої дівчинки, як у справжньому балеті.

https://www.youtube.com/watch?v=sZu1CwSfm0g&t=7s

Достатньо забезпечити таке положення стопи, щоб правильно здійснювалося перенесення ваги по стопі з погляду лікаря ортопеда. Думаю, що такі заняття з цією незрячою дівчинкою протягом одного або двох років дозволять закріпити у неї міцну навичку правильного перенесення ваги при ходьбі. Це буде дуже добре як для незрячої дівчинки з погляду кінезіології, так і знизить психологічну травму для батьків, які постійно бачитимуть, як гарно ходить їхня дитина.

Четверте. Класична танцювальна-рухова терапія наголошує на проведенні занять у вигляді групових занять. Відсутність зору у незрячих людей не дозволяє проводити з ними групові заняття, пов’язані з руховою активністю, тому що вони у процесі руху можуть зіткнутися один з одним та отримати травми. Цей факт практично фундаментально обрізає методи роботи класичної танцювальна-рухової терапії та тілесно-орієнтованої терапії, які переважно практикують заняття з групами. Крім того, класична танцювальна-рухова терапія у своїй практиці із звичайними людьми використовує системний аналіз рухів Лабан/Бартеньєфф (LBMS).

Я не уявляю, яким чином можна розповідати незрячим людям чи розбирати з ними такі поняття як «кінесфера», «напрями простору» чи «площини», які для незрячих людей мають абстрактне значення і не мають практичної цінності. Навіть якщо з незрячими людьми розглядати таке поняття як «гармонія руху», то незрячим людям буде цікава ця тема виключно в межах того, ЯК вони виглядають і ЯК зробити гарними та гармонійними рухи їхнього тіла при спілкуванні з іншими людьми. Також їм буде цікаво ЯК гарно рухатися на вечірках під швидку музику та в парах під повільну музику.

Хочу ще раз наголосити, що для незрячих людей, ЩО вони відчувають, знаходиться на другому місці. Незряча людина не зможе повною мірою станцювати автентичний танець, оскільки система забезпечення її внутрішньої безпеки постійно їй нагадуватиме про ймовірність отримання травми при втраті рівноваги. У класичній танцювальна-руховій терапії, при автентичному русі, часто заплющують очі, щоб краще та глибше відчути свої внутрішні відчуття. Але ми чудово розуміємо, що у разі втрати рівноваги, танцювальний у будь-який момент може розплющити очі і не допустити падіння, що не дано незрячій людині. Тому танцювальна-рухова терапія з незрячими людьми буде ефективна, коли проводитиметься індивідуально в парі з незрячою людиною або з парою незрячих людей.

 

Таким чином, ми бачимо, що чотири головні принципи класичної танцювальна-рухової терапії, на яких базується програма підготовки фахівців ТРТ, не підходять для танцювальна-рухової терапії з незрячими людьми і відповідно зміст програми підготовки фахівця має бути зовсім іншим. Мені б дуже хотілося почути вашу думку щодо цієї проблеми, оскільки в кожній країні є свої особливості при роботі з незрячими людьми

Значення методу Моше Фельденкрайза для незрячих та їхніх батьків. Частина 4.

Залишити відповідь

Продовжуємо розглядати ідеї Моше Фельденкрайза (Moshe Feldenkrais) у другій частині його книги Дія заради розуміння. Дванадцять практичних уроків і яку користь ми можемо знайти для незрячих людей та їхніх батьків. У попередній статті ми розібрали користь незрячих людей з другого уроку.

Перш ніж розглядати далі ідеї Моше Фельденкрайза, я хочу звернути увагу читачів на такі важливі положення.

1. Звичайні люди отримують інформацію про навколишній світ через наші органи чуття, приблизно в такій пропорції: зір-80-85%, слух – 12-15% та 3-5% органи нюху, дотику та смаку. Отже, незрячі люди отримують інформацію про навколишній світ у 6 разів менше. Вони не можуть підкріпити інформацію, яку почули візуально через органи зору, а можуть тільки відчути тактильно.

Тому суспільство має продумати такий обмежений обсяг інформації, який би був життєво важливим для незрячої людини, щоб вона могла повноцінно реалізувати себе як особистість. І якщо Моше Фельденкрайзу сказали, що для незрячих людей ви повинні скоротити інформацію в 6 разів і з 12 уроків ви повинні залишити лише 2 або 3, то які уроки Моше Фельденкрайз залишив би?

2. Незряча людина, отримуючи інформацію про навколишній світ в обмеженій кількості, змушена її фільтрувати, відкидаючи ту інформацію, яку вона не може застосувати у своєму повсякденному житті або не відчути тактильно. Отримуючи інформацію, незряча людина постійно ставить запитання «Навіщо мені ця інформація потрібна?».

Спираючись на цих положеннях, розглянемо 3 урок – деякі фундаментальні властивості руху. У цьому уроці Моше Фельденкрайз розглядає розвиток пропріоцептивних відчуттів нашого тіла шляхом усвідомлення руху рук та ніг у різній послідовності, коли людина лежить на підлозі. Я вважаю, що ця інформація йому не потрібна, тому що він лежачи тільки спить або відпочиває. Коли незряча людина знаходиться у вертикальному положенні, то розвиток пропріоцептивних відчуттів опорно-рухового апарату і всього тіла їй обов’язково потрібний, оскільки це пов’язано з безпекою пересування.

Але є невеликий обсяг інформації, яка для незрячої людини дійсно потрібна, коли вона перебуває у положенні лежачи на спині. Ця інформація про те, як правильно йому піднятися у разі падіння на землю і якщо він опинився на спині. Незряча людина повинна розуміти, що якщо вона впала і опинилась на спині, то найважче місце в тілі людини – це область тазу. Тому, щоб швидко перевернутися на живіт і піднятися, йому треба закинути одну ногу через іншу так, щоб таз опинився на боці у вертикальному положенні і невеликим зусиллям у верхній частині корпусу незряча людина перевертається на живіт. Це ми можемо побачити в комплексі вправ в Основах Бартеніфф (Bartenieff Fundamentals).

 

https://www.youtube.com/watch?v=MMfnWQrTFsU

Потрібно уточнити, що Ірмгард Бартенієфф, яка народилася в Німеччині, була танцюристом і навчалася у Рудольфа Лабана (Rudolf Laban) аналізу танцювальних рухів.

Перед початком Другої світової війни, вона була змушена переїхати в Америку і, ставши фізіотерапевтом, розробила свій метод підвищення контролю та якості руху м’язів у вигляді комплексу вправ. У цьому комплексі вправ уміло використовується поєднання анатомічної механіки, координації роботи м’язових груп, використання інерції та ваги частин тіла. На мій погляд, цей комплекс є одним з кращих і за своєю доступністю, і за ефективністю для зрячих людей, щоб стати більш пластичними та скоординованими.

Цей комплекс може бути цікавим для тієї частини незрячих людей, які серйозно захоплюються танцями і для яких танці є суттєвою частиною їхнього життя. Тому, переглядаючи відео, де демонструються основи Бартенієфф, ви не побачите і не почуєте, що зараз ми з вами розберемо як правильно вставати після падіння на землю, і ви опинилися лежачи на спині. Я починав переглядати це відео з однією метою, чи можу використовувати деякі рухи для незрячих людей. І коли я побачив, як інструктор переносить одну ногу за іншу і перевертається на живіт, переді мною намалювалася яскрава картина, в якій падає незряча людина і їй необхідно піднятися якнайшвидше з мінімумом енергетичних витрат у вертикальне положення. Так як незрячі дорослі, особливо діти, часто падають, то правильне вирішення цієї проблеми є для них дуже актуальним.

Урок 4 – диференціація елементів та функцій у диханні. У цьому уроці Моше Фельденкрайз розповідає, як удосконалювати дихання, усвідомлюючи рух ребер, діафрагми та живота. Думаю, що абсолютна більшість незрячих людей, які не мають проблем із диханням і якихось астматичних ускладнень, поставлять своє улюблене запитання «Навіщо?». Може краще для них взяти білу тростину та витратити свій час на орієнтування у просторі біля свого будинку, вивчивши та запам’ятавши кілька орієнтирів у напрямку до найближчого магазину? Я вважаю, що цей урок та вправи з цього уроку незрячим людям не потрібні.

Дихання, ритм дихання, положення грудної клітки та роботу м’язів я розглядаю з незрячими людьми в процесі занять з танцювальної терапії. Кожен танець має свій ритм дихання, а танцюючи віденський вальс у стандартному темпі, незряча людина крім тренування серця та вестибулярного апарату трохи збільшує обсяг легень. Крім того, роблячи спеціальні вправи на прямий, поперечний і косі м’язи живота, незряча людина формує м’язовий корсет, який дозволяє йому мати хорошу поставу.

 

Урок 5: координація флексорів та екстензорів. У цьому уроці Моше Фельденкрайз пропонує низку вправ зі збільшення тонусу м’язів спини, поліпшення рівноваги голови, в положенні стоячи, а також покращення диференціації руху голови та тулуба. Я вважаю, що вправи цього уроку незрячим людям не потрібні.

По-перше, ці вправи робляться в положенні лежачи, що не природно для незрячих і їм буде дуже складно зрозуміти зміст і мету цих вправ.

По-друге, на своїх заняттях з танцювальної терапії з незрячими людьми я розглядаю диференціацію верхньої частини тіла та опорно-рухового апарату у вигляді дуже важливого засобу як для якісного виконання танцювальних елементів, так і для усвідомлення незрячою людиною свого тіла, підвищення пропріоцептивних. відчуттів, а також підвищення контролю над своїм балансом та рівновагою. І всі ці вправи проводяться в положенні стоячи, що для незрячої людини природніше, ніж у положенні лежачи. Незряча людина представляє своє тіло у вигляді автомобіля, який подумки поділено на три частини.

Перша частина автомобіля – це салон, що відповідає нашому тілу від нижнього краю ребер та вище до голови. Через ребер ми можемо цю частину тіла активно згинати у різні боки. І в танцях, і в житті, якщо ми починаємо активно рухати цю частину тіла, то ми виглядаємо дивно і створюється враження, що ми маємо якісь фізичні та психічні проблеми. Яскравим прикладом може бути дуже часте розгойдування свого тіла незрячою дитиною з боку на бік в положенні стоячи, що призводить до метрономного руху голови.

Друга частина автомобіля – це колеса, що відповідає нашому опорно-руховому апарату. Тут ми з незрячою людиною розглядаємо роботу стоп, колін і кульшових суглобів і робимо вправи на координацію їхньої роботи. Ця координація відбувається завдяки використанню музики в різному темпі та танцювальним елементам, при виконанні яких незряча людина вчиться контролювати роботу м’язів опорно-рухового апарату у різному порядку.

В результаті виконання вправ незряча людина значно зменшує ймовірність отримання травми при пересуванні за межами свого будинку. Крім того, він почувається комфортно на вечірках з друзями, оскільки може рухатися ритмічно, коли танцює соціальні танці в різному ритмі.

Третя частина автомобіля – це амортизатор, який знаходиться між колесами та салоном автомобіля, що відповідає невеликій, але дуже важливій частині нашого тіла, яка знаходиться на рівні живота між нижнім краєм ребер та тазостегновими суглобами. Ми добре усвідомлюємо, що при поганому амортизаторі всі нерівності дороги через колеса будуть передаватися в салон автомобіля і задоволення від такої поїздки не буде. А говорячи мовою танцю, всі рухи під музику м’язів опорно-рухового апарату відбиватимуться на верхній частині тіла у вигляді неконтрольованих рухів плечей і голови.

Ці рухи викличуть у оточуючих незрячу людину людей відчуття, що ця танцююча людина має якісь фізичні та психічні проблеми. Тому на заняттях ми намагаємося розтягувати цю частину тіла, тому що саме в цій частині тіла розташовується значна кількість м’язів – стабілізаторів, які відповідають за гарну поставу. Що ж до поліпшення рівноваги голови, то ми робимо різні вправи на шийно-комірцеву зону. Зокрема, коли робимо повороти голови вліво чи вправо, то я акцентую увагу на яку частину голови і куди ми повертаємо. Звичайна зряча людина, якщо хоче повернути голову вправо, повертатиме передню частину обличчя.

Цей неконтрольований поворот часто призводить до того, що підборіддя трохи опускається вниз, що призводить до викривлення вертикального положення шийних хребців та голови. Абсолютна більшість тренерів з бальних танців знають, щоб зберегти гарний презентаційний вигляд при повороті голови, треба повертати потилицю у протилежний бік. Якщо ви захотіли повернути голову вправо, то повинні потилицю повернути вліво. Тоді горизонтальна лінія вашого підборіддя при повороті голови залишиться незмінною і у вас збережеться презентаційний вигляд.

 

Урок 6: диференціація тазових рухів за допомогою уявного годинника. У цьому уроці Моше Фельденкрайз пропонує низку вправ щодо покращення роботи тазу та положення хребта. Я вважаю, що ці вправи не потрібні незрячій людині. Дуже складно буде зрозуміти незрячій людині, навіщо робити ці вправи в лежачому положенні, і як це позначиться на його реальному житті перебуваючи у вертикальному положенні. З великою ймовірністю можу припустити, що незряча людина поставить питання – а чи є вправи на покращення контролю роботи тазу у вертикальному положенні? Крім того, незрячі люди використовують уявний годинник у багатьох випадках. Наприклад, визначення розташування їжі на тарілці чи своєї орієнтації у приміщенні. І це їм зрозуміло, оскільки вони можуть тактильно перевірити. А для того, щоб навчитися рухати тазом, використовуючи уявний годинник, незрячим людям потрібно багато часу тільки зрозуміти характер самого руху, не кажучи вже про відчуття.

На заняттях з танцювальна-рухової терапії я розробляю у незрячої людини контроль за роботою тазу, використовуючи танцювальні елементи латино-американських танців. В основі їх танцювальних елементів лежить робота стегон та вивчаючи послідовність роботи м’язів у цих танцювальних елементах, незряча людина вчиться краще контролювати роботу тазу. Наприклад, у вправі «кукарача» в танці румба необхідно зробити рух стегнами як цифри вісім, чи базові танцювальні елементи в танці самба, де треба робити рух стегнами як кола.І на таких заняттях з незрячою людиною дуже складно точно визначити, який у нас вид заняття. Танцюючи під музику і говорячи про відчуття та емоції, ми можемо говорити, що це заняття є різновидом танцювальна-рухової терапії. Слухаючи музику та обговорюючи її характер, настрій, який хотів висловити композитор, може говорити про заняття з музичної терапії.

 

Поліпшуючи контроль управління своїм м’язовим апаратом, після таких занять незряча людина значно збільшує свою рухову активність, що можна вважати елементом реабілітації. І займаючись з незрячою людиною, я періодично ловлю себе на думці, що в даний момент я тренер, в інший момент часу я терапевт, в третій момент часу я психолог.

На закінчення цієї статті хочу ще раз підкреслити, що на жаль Моше Фельденкрайз не займався бальними танцями. Якби він займався бальними танцями, то я впевнений, що він мав багато вправ у вертикальному положенні, які б значною мірою вдосконалювали функції людини, суттєві для її життя.